检索结果相关分组
- 源流毕现 填补空白——《清初三礼学》评介
- 作者：倪玉平 来源：石家庄学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 初三 空白 填补 源流 评介 学术史 《周礼》 《礼记》 组成部分 中国传统
- 描述：论文的基础上,林存阳先生撰成《清初三礼学》一书(社会科学文献出版社,2003年12月版,26万字),填补了这一研究领域的空白,并将清代三礼学的研究推向了一个新的高度。该书从学术史和社会史的角度出发,通过对三礼学的发展脉络、思想特征、历史地位做系统梳理,并在此基础上对清初三礼学进行了全面评价。该书资料丰
- 闽台佛教的源流、宗派及其传承探析——以佛教福州鼓山系为中心
- 作者：徐心希 来源：台湾研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 福州鼓山 佛教宗派 福建佛教 涌泉 源流 临济宗 闽台 重要组成部分 曹洞宗
- 描述：学术界认为“台湾佛教是中国传统佛教的一个重要组成部分。今日台湾佛教已成为一个拥有4000多座寺庙，数千小佛堂精舍，485万名信徒，3万名僧尼”的岛内影响最大的宗教。2006年5月，台湾500余名僧人跨过海峡，来到福州鼓山涌泉寺，参拜台湾佛教人士心仪已久的佛学圣殿。鼓山涌泉寺初名华严寺，[第一段]
- 宋高宗朝初年的王安石批判与洛学之兴
- 作者：高纪春 来源：中州学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋高宗 洛学派官僚 《春秋》学 胡安国 蔡京 建炎 学校科举制度 杨时 王安石变法
- 描述：宋高宗朝初年的王安石批判与洛学之兴高纪春（河北大学历史所）王安石变法失败以后，北宋政权在新、旧两党的激烈斗争中几经反复，最终落入蔡京等一批投机官僚的手中。蔡京集团在“绍述”旗帜下的一系列倒行逆施
- 也论客家源流
- 作者：黎章春 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 客家源流探奥 中原汉民 《太平寰宇记》 民族融合 外来移民 主体融合 客家研究 汉族 古越人 土著居民
- 描述：１８０８年，执教惠州丰湖书院的徐旭曾先生鉴于博罗东莞土客械斗而著《丰湖杂记》，提出“今日之客人，其先乃宋之中原衣冠旧族”，开了客家源流研究的先河。十九世纪下半期，由于太平天国运动的发生以及客家人
- 荆公新学及其兴替
- 作者：王书华 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 荆公新学 朔学 洛学 蜀学 道德性命 宋元学案 王安石
- 描述：乃至诋毁，根本未给其以应有的学术地位。有着宋元学术史之称的《宋元学案》本是以...
- 《女科百效全书》学术思想探析
- 作者：程志源 吴苏柳 来源：浙江中医药大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女科百效全书 龚居中 源流 校注妇人良方 学术思想
- 描述：容摘自其他著作。所载内、外、妇科及其妊娠病证涉及各个脏腑组织，引经据典论述病因病机，博采众长记载治法方药，辨证论治重肝脾肾而主温补，主张凡有瘀血当祛、热实须下之证，不拘妊娠，有是证用是药。同时，本书还专列《求嗣类》与《胎候类》两门，博引众言，讨论不孕不育的病因病理、胎儿禀赋及优生优育等理论，介绍了诊断孕情之脉法、巢元方十二经逐月养胎及其胎教理论、孕妇药物调理、饮食起居、用药禁忌、临产前的准备等。[结论]《女科百效全书》为辑录本，其书博采众长，作者学术观点鲜明，为中医妇科临床医学的发展以及生育保健医学理论体系的形成起到了较强的指导作用。其所述生男生女、转女为男之法等理论应当摒弃。
- 峨眉山佛教宗派源流
- 作者：一夫 来源：佛教文化 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 峨眉山 禅宗 净土宗 曹洞宗 临济宗 慧能 佛教宗派 僧人 南岳怀让 天台宗
- 描述：慧可,慧可传法僧璨,璨传道信,信传弘忍,忍传慧能已是六祖。慧能与神秀同受弘忍五祖的法要,分成南北两宗,即宗教史上称南能北秀。神秀代表北宗,传两代而失传,慧能代表南宗,一直传到现在。慧能大师的法嗣颇多,宗支繁衍极盛。以后南宗分成南岳怀让和青原、行思