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李觏礼论研究
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作者:李国平 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 礼 性情论 功利主义 法
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描述:;在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体;在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证;不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点;不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
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以活血化淤法为基础结合辨证施治治疗冠心病五十例的体会
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作者:张凤群 董国权 来源:贵州医药杂志 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 辨证施治 冠心病心绞痛 活血化淤法 真心痛 厥心痛 药物治疗 明代医家 医学入门 医学文献 危亦林
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描述:家危亦林的《世医得效方》指出真心痛“不假履治”,(?)即不易治疗;明代医家李梴的《医学入门》也提到真心痛“一日即死”,清代的喻嘉言在《医门法律》中也指出“厥心痛……去真心痛一间耳。手足逆而通身冷汗出
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人生何处不可休
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作者:羽清雪 来源:发现 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 人生 目的地 风雨 黄州 王安石 游览 历史悠久 放下 法
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描述:一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。苏东坡曾写过这么一桩事:当年他寓居喜佑寺时去游览松风亭,一路行来疲乏不堪,望望目的地还远远地在前面,他感到累得要命,心想,什么时候才到啊?忽而一转念,想道:此间有什么歇不得处?
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治“面子”也治“里子”
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作者:吴军勇 赵银峤 来源:金华日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
“一把手”谈“清水永康江、清新丽州城”媒体访谈系列之二
这几天,苏溪芝英段可以说是换了个模样。记者昨天在现场看到,两台挖掘机正在作业,岸边都是从水底挖出的淤泥,形成了一个人工防潮坝;原先沿岸堆积如山的垃圾也不见了踪影,只剩下零碎几片,四处可见清理过的痕迹。
不单是苏溪,芝英镇境内的华溪、球溪以
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谁来治一治这种病
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作者:齐奋优 来源:当代矿工 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 领工资 吴炳新 经营机制 腐败现象 机会均等 管理方式 竞争上岗 公平竞争 优化组合 祖传秘方
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描述:住在一栋楼里的几位邻居,那天坐在一起抱怨,说的是他们车间的主任,身体本来很好,平时活蹦乱跳,可是一到工人领工资的日子,他就有“病”,不是这儿疼就是那儿疼。根据“病情”需要,主任有时在家吃“药”,有时还得住院“打针”。 按照常理,工人领工资是件喜事,做领导的应该高兴,就是不高
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读书三到法
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作者:周广玲 来源:新湘评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书法 朱熹 宋人 熟读 有功 学习 运用 陆九渊 涵泳 宋朝
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描述:宋人朱熹读书有"三到法":"要口到、眼到、心到。"朱熹说:"读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。"他还说过:"读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。"这些读书法,都是非常好的,是我们在读书
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社保法应是“权益法”
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作者:步凌云 来源:民主与法制 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 社保 权益法 社会保险法 缴费年限 权利诉求 代表委员 征求意见 二审
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描述:在近期召开的全国两会上,社保问题成为代表委员热议的焦点。此前,备受瞩目的社会保险法草案在去年年底二审后,已向社会公开征求意见,在长达两个半月的时间里,共收到七万多件公民意见。其中,社保范围全覆盖、减轻缴费负担、降低缴费年限的呼声名列前三位,这些强烈的权利诉求,折射的正是对当下社保权利的
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“反恐法”首先应是预防法
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作者:张静 来源:瞭望东方周刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:,我国“反恐怖法”的框架结构就已经完成,但出于解决如何界定基础概念和设计特殊的反恐措施等需要,这部法律迟迟未出台。
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唐伯虎题诗治尿闭
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作者:潘春华 来源:开卷有益(求医问药) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐伯虎 中医药 牡丹亭 小儿 三笑 书法 绘画 传说 偏方 风流
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描述:说起唐伯虎,可谓妇孺皆知。"唐伯虎点秋香"、"三笑"、"三约牡丹亭"的故事在民间广为流传。然而,人们更多知道的是他"风流才子"的一面,如传说他不仅才华横溢,擅长书法与绘画,而且还熟谙偏方,通晓中医药之道。一次,唐伯虎应邀去赴四大
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《王安石治鄞》后记
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作者:初绿 来源:宁波日报 年份:1987 文献类型 :报纸
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描述:《王安石治鄞》后记