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论汤显祖的人生道路与《紫钗记》
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作者:曲家源 白照芹 来源:社会科学战线 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《紫钗记》 张居正 《霍小玉传》 人生道路 卢太尉 诗文集 申时行 传奇剧本 唐传奇
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描述:一 汤显祖是我国明代的戏曲大家。他的剧作不算多,只有四部半,但其表现的思想意义和所达到的艺术成就,不仅在明代堪称独步,即使在整个中国古代戏曲史上,直可追逼王实甫《西厢记》,成为中国戏曲发展的高峰。
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纪念汤显祖逝世380周年学术座谈会综述
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作者:叶青 来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 学术座谈会 莎士比亚 抚州地区 “临川四梦” 社科院 戏剧家 传统文化 社会主义精神 戏剧创作
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描述:纪念汤显祖逝世380周年学术座谈会综述□叶青今年,是我国明代伟大的戏剧家、文学家汤显祖逝世380周年,为纪念这位伟大的乡贤,江西省社科院科研处、文学所、赣文化所、省社联学会部、省社科规划办、江西师大
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一个未被充分理解的文化巨人——在全国纪念汤显祖逝世370周
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作者:暂无 来源:戏剧杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文化巨人 艺术方法 学术讨论会 充分理解 牡丹亭 南柯记 “现实主义” 汤显祖戏剧 二十世纪
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描述:一个未被充分理解的文化巨人———在全国纪念汤显祖逝世370周年学术讨论会上的发言单是这个题目,一听起来,就会使人觉得奇怪,我们不是说汤显祖是一位伟大的戏剧家吗?我们不是把他和莎士比亚放在同样的地位
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一个未被充分理解的文化巨人:在全国纪念汤显祖逝世370周年
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作者:暂无 来源:戏剧(中央戏剧学院学报) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文化巨人 艺术方法 学术讨论会 充分理解 牡丹亭 南柯记 “现实主义” 汤显祖戏剧 二十世纪
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描述:一个未被充分理解的文化巨人———在全国纪念汤显祖逝世370周年学术讨论会上的发言单是这个题目,一听起来,就会使人觉得奇怪,我们不是说汤显祖是一位伟大的戏剧家吗?我们不是把他和莎士比亚放在同样的地位
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略论王学左派对汤显祖思想及戏曲《牡丹亭》创作的影响
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作者:许艳文 来源:扬州教育学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 王学左派 程朱理学 莎士比亚 戏曲 封建礼教 王阳明学说 人文主义者 浪漫主义者
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描述:明代王阳明学说的兴起是中国思想史上一个划时代的事件,而王学左派对当时的思想界和文学界有着更为积极的影响,本文通过对戏曲家汤显祖所处这一特定社会环境的介绍,以探讨汤氏思想形成及《牡丹亭》创作的意义
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童年,说不完的故事
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作者:刘绍棠 来源:书与人 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 武侠小说 刘绍棠 作文课 走入歧途 嗷嗷待哺 西海子 蝴蝶 不良倾向 十分喜爱 麻雀
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描述: 著名作家刘绍棠不久前辞世,特摘登他发表于《书与人》中的一篇短文以表怀念。 我10岁到通州城念高小,级任是戴鸿珍老师。 第一堂作文课戴老师命题。那题目引不起我的兴趣,我便不作。 戴老师火了:“什么题目才算有意思?” “我自己给自己出的题目。”
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文人精神与人文精神:论郭启宏的新编历史剧
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作者:郭晨子 来源:安徽新戏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人精神 人文精神 司马相如 王安石 卓文君 新编历史剧 李白 女性形象 司马迁 戏剧情节
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描述:则选择了极负盛名的历史人物为创作对象,形成了独特的创作系列。 一 不妨罗列郭启宏的主要作品:《司马迁》 (京剧)、《王安石》(京剧)、《卓文君别传》 (京剧)、《南唐遗事》(昆曲、李煜为主角)、《李白》《话剧》、《一代天骄》(话剧、描写曹植、曹丕)、《司马相如》(昆曲)——七九年至今的创作中,显而易见他对“传统文人”情有独钟,据作家本人讲,形成这样的“系列”纯属无意——那到底是什么使剧作家一次次地将目光注视在他们身上、将笔墨倾洒在他们身上呢?
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故事里的哲学──王安石“点金成铁”
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作者:罗文明 来源:中学政治教学参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 哲学王 对立统一 福建连城 古典诗词 艺术手法 诗中有画 充满生气 画中有诗 黄庭坚
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描述:故事里的哲学王安石『点金成铁南北朝的诗人王籍在他的一首《入若邪溪》的五言诗中,有『蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽』的佳句。一时轰动诗坛,传为绝唱。到了宋朝,王安石也很喜欢这两句诗,只是觉得还不够味
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汤显祖与"无梦到徽州"
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作者:陈安生 来源:黄山 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家 生平事迹 中国
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描述:汤显祖与"无梦到徽州"
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论汤显祖的道德人格
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作者:孙爱玲 来源:济南大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德人格 重义轻利 自强不息 安贫乐道
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描述:明代文学家汤显祖的道德人格实践具有着强烈的理想化色彩.他以儒家倡导的“君子”为人格追求的范本,又在一定程度上突破了“君子”的局限,向着健康发展的人格靠拢.