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冯梦龙的“情教”思想及其渊源
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作者:张志合 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 情教 宋明理学 政治思想 正确评价 三言 汤显祖 渊源 正确理解 唯心主义
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描述:确理解冯梦龙的作品,首先应当研究冯梦龙的思想,探讨他的哲学思想,他的社会理想。这才是正确评价“三言”及
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汤显祖邯郸记的道化思想和明代中叶以後之社会
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作者:吕凯 来源:汉学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖邯郸记的道化思想和明代中叶以後之社会
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论张凤翼——汤显祖同时代的曲家论之一
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作者:徐朔方 来源:艺术百家 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 张凤翼 汤显祖 传统文人 王世贞 领袖人物 中进士 演唱艺术 昆曲 昆腔 贵族
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描述:出入于贵族官僚的府邸以及勾栏乐户之间,显得和主要倚仗诗文为生的别
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论汪道昆:汤显祖同时代的曲家论之一
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作者:徐朔方 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汪道昆 王世贞 汤显祖 李攀龙 后七子 二十年 复古主义 张居正 潘之恒 水浒传
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描述:。李攀龙官做到陕西提学副使,正四品,如果他不是去世较早,官位后来可能会更高。王世贞做到南京刑部尚书,正二品。这是正史列入《文苑传》的人在官阶上所能到达的顶点。汪道昆比王世贞大一岁,他的文名却比王世贞至少迟得二十年。他做大官在前,官位是他登上文坛的阶梯。后来他同
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汤显祖在芜湖撰作《牡丹亭》说
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作者:朱建明 来源:黄梅戏艺术 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 芜湖 古典戏曲 江西 临川 标目 安徽 红烛 万历
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描述:谁都知道,汤显祖在其故乡寓所江西临川玉茗堂清远楼,撰脍炙人口、千古传诵的古典戏曲名著《牡丹亭》。《牡丹亭》第一出《标目》[蝶恋花]曲云:“玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。”玉茗堂也因此而
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评王英琦散文集《热土》的艺术特色
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作者:毛乐耕 来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术特色 散文集 王英琦 散文创作 当代青年 追求目标 作品 处女作 美学 题材
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描述:文创作的同志,都注意到她“已经初步出现了”“自家特色”.综观《热土》中的作品,以下几个方面特别引人注目:
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三苏散文之美学观照
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作者:万陆 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代散文 三苏 美学观 唐宋 欧阳修 散文创作 审美范畴 王安石 董仲舒 现实生活
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描述: 本文想从我国古代散文之特点出发,透过美学之观照,窥探三苏散文之同与异,试图回答三苏散文在唐宋八家中占有三席是否公允,以及三苏究竟是一家还是三家?借此就教于大家与同好。
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文学改革应是美学传统的变革
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作者:仪平策 来源:文史哲 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典主义 文学改革 文艺思潮 封建社会 古典传统 双胞胎 改革文学 美学传统 社会政治生活 和谐美
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描述:;同时相应地决定了古典主义的美学传统始终象痼疾一样沉积在文艺审美领域中。我国从“五四”起就开始否定这种古典传统,特
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再论白沙哲学本体论问题
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作者:辛朝毅 来源:广东社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学本体论 广东社会科学 发展过程 陈白沙 哲学史 哲学家 思想 境界 《行状》 陆九渊
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描述:了晚年境界极高,已经到了人所难以理解的程度.这里可以看到,白沙哲学有过一个发展过程.过去我们研究哲学史,对某些哲学家思想的探讨就往往忽视了“发展过程”这一点,抽去这些思想所存在的时间空
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略谈王安石敢于改革的精神
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作者:唐兆梅 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 反对派 改革过程 北宋王朝 “变” 士大夫 规章制度 变化规律 思想 政治家
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描述: 王安石是中国历史上著名的改革家。他在为相期间实行的变革,无论在广度和深度方面都是很可观的。他在改革过程中留给后世的一个最宝贵的东西,就是不论当时朝野上下反对派的攻击如何猛烈,怨谤如何其多,阻力如何之大,他都以“不量敌之众寡”的大无畏精神,敢想敢干,勇往直前,突出地表现了他那敢于改革的精神。