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莎士比亚与汤显祖笔下的“梦幻”
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作者:姚跃龙 来源:艺海 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻 汤显祖 莎士比亚 东西 人物内心 戏剧 鬼魂 舞台形象 剧情 艺术
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描述:戏剧是一种以创造完整的舞台形象为目的的综合性艺术。它受到舞台时间和空间的限制,而在尊重这种限制的同时,打破这种限制掌握舞台时空辩证规律,便是剧作家们进行创作时必须考虑的因素。处在地球东西两端,而又生在同一时代的两位文化巨匠莎士比亚(1564—
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明清思想启蒙的两难抉择——以汤显祖为研究个案
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作者:邹元江 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想启蒙 两难抉择 汤显祖
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描述:了让后人惊叹不已的传世伟业。可惜 ,这真正辉煌的诗意人生对汤公来说却太短暂了 ,他终不能“绝去杂情”,终还是被“疵累”所囿 ,终凝铸成让后人扼腕叹息的悲剧。汤显祖的悲剧说明 ,启蒙时代知识分子的蜕变是极其
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玉茗堂与红雪楼--汤显祖与蒋士铨之比较
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作者:徐国华 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 蒋士铨 比较
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描述:汤显祖与蒋士铨同是明清戏剧史上卓越的传奇名家,蒋氏在人品气节上与汤氏相若,在戏曲写作上明显受其影响,与玉茗堂派有着一脉相承的关系.本文从生平际遇、气质禀性和戏曲创作三方面对汤、蒋二人进行了一番
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汤显祖以情抗“理”是宋明理学之“理”吗?——达观“接引”汤
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作者:邹元江 来源:中州学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 达观 以情抗“理” “真心一元论”
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描述:学界普遍认为汤显祖以情抗理即宋明理学之“理” ,本文认为这是不确切的。汤翁《牡丹亭还魂记题词》是针对达观“情有者理必无 ,理有者情必无”而写的。达观的“理有”、“理无”之“理”即“真心一元论”。汤翁
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遂昌再次发现汤显祖佚文
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作者:胡宏 来源:戏文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 再次发现 遂昌县 佚文 历史文化遗产 姜氏 生卒年代 宗谱 明万历年 始祖
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描述:遂昌再次发现汤显祖佚文
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遂昌又发现长篇汤显祖佚文
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作者:遂文 来源:戏文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 佚文 遂昌县 神道碑 明万历 为官政绩 长篇 张居正 南丰县 江西
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描述:遂昌又发现长篇汤显祖佚文
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梦与情铸就的人生丰碑:汤显祖'临川四梦'新探
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作者:唐雪莹 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 梦 梦 情 情 汤显祖 汤显祖 临川四梦 临川四梦
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描述:明人汤显祖却以梦与情铸就了一座人生丰碑,不但为后人留下了近二十首(篇)有关记梦、释梦的诗文作品,而且创作了传奇剧《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》亦即《临川四梦》或《玉茗堂四梦》.正是
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明清思想启蒙的两难抉择-以汤显祖为研究个案
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作者:邹元江 来源:华中师范大学学报:人文社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想启蒙 汤显祖 明代 清代 个案研究
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描述:。可惜,这真正辉煌的诗意人生对汤公来说却太短暂了,他终不能“绝去杂情”,终还是被“疵累”所囿,终凝铸成让后人扼腕吧息的悲剧, 汤显祖的悲剧说明,启蒙时代知识分子的蜕变是极其艰难的,启蒙思想的意识
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觉醒者、叛逆者、卫道者:论汤显祖思想的复杂性
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作者:包秀珍 成曙霞 来源:语文学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 叛逆者 觉醒 时代 思想 明朝 复杂性 社会状况 民心 生活
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描述:吕坤在《去伪斋集》中曾这样描述明朝中晚期的社会状况:“民心如实炮,捻一点而烈焰震天;国势如溃瓜,手一动而流液满地。”而汤显祖就生活在这样的一个时代。
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凫短鹤长 各有攸当 ——莆仙戏《牡丹亭》与汤显祖《牡丹亭》
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作者:马建华 来源:福建艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 莆仙戏 柳梦梅 冯梦龙 杜丽娘 《惊梦》 “梦” “画” 民间戏曲
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描述:将民间戏曲与经典戏曲作比较,似乎是一件不可能的事。笔者曾亦有过此看法。最近再次对读莆仙戏《牡丹亭》(以下简称“莆本”)与汤显祖《牡丹亭》(以下简称“汤本”),发现莆仙戏的改编并非一种简单的重复、简缩