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黄宗羲对“玉茗堂”剧作批评观的演变
作者:徐定宝  来源:中国古代、近代文学研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲  《牡丹亭》  汤显祖  批评观  吴江派  《中国文学史》  之争  临川派  戏曲创作  墓志铭 
描述:黄宗羲对“玉茗堂”剧作批评观的演变
论《牡丹亭》的时代精神与历史定位
作者:吴根友  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  古典爱情  历史定位  时代精神  爱情观  汤显祖  情至  杜丽娘  阿宝  私情 
描述:中有关《牡丹亭》的影响的现象来看,《牡丹亭》流传的历史过程已经客观地给出了它历史的地位。
明代后期文学思想演变的一个侧面(从屠隆到竟陵派)
作者:谈蓓芳  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道  文学思想演变  性灵说  李梦阳  明代后期  晚明文学  竟陵派  屠隆  新思潮  汤显祖 
描述: 文学史研究者习惯上把明代后期以李贽、汤显祖、袁宏道等人为代表的文学思潮称为晚明文学新思潮。在这一思潮中,作为纯粹的文学理论而出现的,是袁宏道的“性灵说”。将“性灵说”的来龙去脉作一番探讨,可以从一
《冬天的故事》与《牡丹亭》
作者:白之 龚文庠  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  莎士比亚  杜丽娘  田园牧歌  汤显祖  故事  传奇剧  共同特点  相似之处  戏剧发展 
描述:境界(lyric capsule)”时,全剧便达到了抒情的高潮。这两出戏都突出了一个传统的主题:它们分别通过赫米温妮的“雕像”和杜丽娘的画像探
不知情之所自来
作者:叶涛  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  演员  不知情  戏剧表演  自来  下意识  表演理论  角色  艺术创造  精神状态 
描述:.为旦者常自作女想,为男者常欲如其人.其奏之也,抗之入青云,抑之如
论凌濛初的戏曲创作
作者:冯保善  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作  杂剧  祁彪佳  识人  著录  汤显祖  小说作家  临川派  焦循  远山 
描述:凌初成》中说:“大制五种,缓隐浓淡,大合家门。至于才情,烂熳陆离,叹时道古,可笑可悲,定时名手”。其他如清人姚燮《今乐考证》、梁廷枬《曲话》、焦循《剧说》等也均著录有凌氏剧作。据有关资料,凌濛初编撰杂剧九种(《北红拂》、《虬髯翁》、《韦公》、《刘伯
《牡丹亭》的风波
作者:曾献平  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十年  明万历  牡丹亭  扬州  汤显祖  人间真情  杜丽娘  传奇  觉醒  相向 
描述:,作家与作品并传,汤显祖与《牡丹亭》齐辉。人民酷爱《牡丹亭》,更加热爱汤显祖
对中国古典文学研究的展望
作者:章培恒  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典文学研究  中国古代文学  明代文学  市民意识  西厢记  晚明文学  牡丹亭  封建礼教  作品  汤显祖 
描述:对中国古典文学研究的展望
冯梦龙的“情教”思想及其渊源
作者:张志合  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  情教  宋明理学  政治思想  正确评价  三言  汤显祖  渊源  正确理解  唯心主义 
描述:确理解冯梦龙的作品,首先应当研究冯梦龙的思想,探讨他的哲学思想,他的社会理想。这才是正确评价“三言”及
《牡丹亭》的双重文化题旨
作者:张海鸥  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 双重文化  《牡丹亭》  汤显祖  杜丽娘  至情  文化指向  再生原型  反现实  灵魂不死  “情至”论 
描述:本中通过“情至”论的直接宣扬并借助梦幻原型模式、死亡——再生原型模式展示了这双重文化题旨。 汤显祖认为情是高于生和死的生命第一要义。为了情,“生者可以死,死可以生。生而