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原来姹紫嫣红开遍——古代爱情戏艺苑巡礼
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作者:沈尧 来源:人民戏剧 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情戏 爱情生活 杜丽娘 汤显祖 我国古代 封建婚姻制度 文艺作品 四人帮 思想感情 人民群众
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描述:我国古代
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“拗折天下人嗓子”辨
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作者:王永宽 来源:陕西戏剧 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 嗓子 音律 曲话 戏剧语言 李渔 创作方法 王骥德 戏剧创作
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描述: 《陕西戏剧》(一九七九年第一期)发表的邓运佳同志的《“李笠翁曲话”简评》一文中,作者在肯定李渔关于戏剧语言的若干论述之后说:“象汤显祖(1550——1616)那样,‘予意
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“拗折天下人嗓子”再辨--与王永宽同志商量
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作者:邓运佳 来源:当代戏剧 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 艺术成就 戏剧家 作品 反戏剧 艺术形式 李渔 牡丹亭 演员 闲情偶寄
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描述:,我仍然认为“拗折天下人嗓子”的主张是不能提倡的,更不能效法。不论他是真主张,或是假主张,这个主张本身总是不正确的。
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论王骥德的欢剧批评
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作者:夏写时 来源:戏剧艺术 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德 汤显祖 戏剧评论 万历年间 李卓吾 戏剧批评 戏剧创作 本色论 评论家 曲律
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描述:成就,一是李卓吾的戏剧批评,一是汤显祖的戏剧创作理论,另一就是王骥德的《曲律》。万历年间戏
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论戏曲导演
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作者:张庚 来源:戏剧艺术 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲舞台 导演 演员 艺术手段 节奏 汤显祖 艺术创作 动作 中国戏曲 参军戏
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描述:导演职能的发展导演,这个名词,或者说这个工作,在中国戏曲中间出现,据我所知,在解放以前并不普遍,也许在上海偶然有个别的戏是有导演的,北京还没有听说过。研究一下中国戏曲史,虽然没有“导演”这个名词,但是导演这个职能也是有个发展过程
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王骥德与吴江派
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作者:徐扶明 来源:学术月刊 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德 吴江派 汤显祖 戏曲创作 明代戏曲 戏曲家 冯梦龙 曲律 戏曲语言 中国戏曲
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描述:”。接着点出沈璟的传人,有吕天成、叶宪祖、王骐德、冯梦龙、范文若、卜世臣、沈自晋,共八人,算是主要成员。我们知道,沈自晋是沈璟的族侄。那末,他把当时这些戏曲家,都列为吴江派的主要成员,是否出于亲属关系,夸大事实,以图替沈璟捧场呢?因无确证,不敢妄断。但他这样说,决不是随便说说而已。因为,在当时,还有一些戏曲家,如顾大典、史槃、汪廷讷、沈自徵、胡遵华
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王骥德是吴江派吗?
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作者:夏写时 来源:学术月刊 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德 吴江派 汤显祖 批评史 内容丰富 万历年间 学术争鸣 中国戏剧 古代戏剧 曲律
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描述:得失,并在这个基础上博采众长,形成一个相当完整的戏剧理论体系。王氏《曲律》,实际上是对于沈、汤二家争论的总
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曹雪芹的朴素的唯物主义思想
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作者:端木蕻良 来源:社会科学战线 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹雪芹 唯物主义 红楼梦 汤显祖 贾雨村 阴阳 根本思想 阶级斗争 唯心主义 封建社会
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描述:文人,大肆吹嘘什么圣朝盛
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百花齐放是人民的心愿
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作者:赵景深 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品 艺术家 舞台 汤显祖 废墟 戏剧史 发展社会主义 演员 百家争鸣 科学文化
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描述:好戏、好作品,统统污蔑为封资修的毒草;把学术、理论上大量的成果攻击成反动的谬论.一把火就要把千千万万劳动人民和中外思想家、艺术家千百年来辛勤创立的艺术宫殿烧成废墟.于是,凡是不符合四人帮口味的作品统统被赶下舞台,四人
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试论《牡丹亭》
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作者:顾杰善 来源:齐齐哈尔师院学报 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 林黛玉 崔莺莺 封建礼教 反封建 《西厢记》 汤显祖 个性解放 红娘
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描述:自给自足的自然经济。在资本主义因素的瓦解下,地主阶级内部开始分化。一些和商业资本有联系的中小地主的政治代表活跃在明代的政治舞台上。因