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浅谈鬼戏的思想和艺术价值
作者:赵树春  来源:四川戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术价值  浪漫主义创作方法  汤显祖  聂小倩  封建社会  思想家  杜丽娘  窦娥冤  论衡  唯物主义者 
描述:了,属于人的精气的思想,意识,行为也就消灭了,怎么会有鬼?这是从人的生命现象论证了鬼是不可能存在的。王充还从人的心理上加以说明,他在《论衡·订鬼》篇中这样说:“人病则忧惧,忧惧则鬼出。不病则不畏惧。故得病寝衽,惧畏鬼至;畏惧则存思(思想活跃),存思则目虚见(出现“幻觉”、“幻象”)。”这就是说世人传说的鬼,是人在病中或高度恐惧中所出现的幻觉、幻像,不是什么真
《娇红记》传奇了悲剧性
作者:庞越  来源:四川戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红记》  孟称舜  《牡丹亭》  《西厢记》  悲剧色彩  汤显祖  知识分子  悲剧倾向  王实甫  恋爱观 
描述:《娇红记》传奇了悲剧性庞越恩格斯曾精辟地指出:悲剧应该反映“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现的悲剧性冲突”①。作为中国古代爱情戏剧,孟称舜的《娇红记》无论在人物的塑造,抑或在对主题的挖掘、表现上,都紧紧围绕着他那个时代的人与社会的基本冲突,将...
一壶天地画图中
作者:周舟  来源:四川戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 翠微峰  金精  易堂九子  地画  汤显祖  临川四梦  明末清初  神话传说  形象艺术  传说故事 
描述:出江西中都县城,西北行5公里,片片石峰峭壁逶迤而来,中间一直指苍穹者,巍然竖立,导游告诉我们,这就是翠微峰。峰后为金精洞,以金精为中心,环列十二峰,形成崖岩峰壑的洋洋大观。在数峰中,唯翠微陡峭挺拔,独占峰首。宋人崔与之曾有诗谓“翠壁丹崖倚碧穹,一壶天...
《娇红记》传奇本事源流
作者:庞越  来源:四川戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红记》  孟称舜  元杂剧作家  王实甫  《录鬼簿续编》  中国古典戏曲  小说  汤显祖  爱情悲剧  自由恋爱 
描述:《娇红记》传奇本事源流庞越无论是西方的中世纪,或是中国的封建社会,对自由恋爱的歌颂,都是对封建礼教的一种反抗。明末清初的戏曲作家孟称舜的《娇红记》传奇就是对这种反抗的热烈歌颂。"临川让粹,宛陵让才,松陵让律"。①他把中国古代戏曲中的爱情剧,推到了一个...
梁廷枬“小四梦”:戏剧王国里的寻梦之旅
作者:陈恩维  来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧功能  “临川四梦”  王国  戏曲作家  《曲话》  精心设计  批评家  汤显祖 
描述:梁廷枬“小四梦”:戏剧王国里的寻梦之旅
气节文章独超迈 平生心折若士翁——蒋士铨戏曲摭谈
作者:徐国华 陈志云  来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋士铨  《传统与个人才能》  文章  气节  戏曲  艺术家  汤显祖  艾略特 
描述:关系的评价。"①比汤显祖晚170余年的蒋士铨,平生瓣香玉茗,与汤显祖有着一脉相承的关系。
浅谈《牡丹亭》中“情”的丰富性
作者:朱小利  来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  “情”  丰富性  戏曲作品  《西厢》  产生时代  汤显祖  “杜丽娘” 
描述:浅谈《牡丹亭》中“情”的丰富性
试论《牡丹亭》中爱情的前因与后果
作者:赵志军  来源:四川戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  爱情  学术界  柳梦梅  杜丽娘  汤显祖  论述  想象 
描述:对象的爱情是不可想象的。然而,在汤显祖的《牡丹亭》中,这种爱情不仅可
冯梦龙对《牡丹亭》《邯郸梦》的改编
作者:季翠霞  来源:四川戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸梦》  《牡丹亭》  冯梦龙  改编  传奇剧本  汤显祖  音律  自觉 
描述:明末冯梦龙的《墨憨斋定本传奇》大多是针对当时较为流行的传奇剧本进行的改编,包括对汤显祖《牡丹亭》《邯郸梦》的改编,我们可以很明显地看出冯梦龙对传奇结构的自觉重视与针对曲词音律的改动。
“临川四梦”文本传播的不均衡现象
作者:王省民  来源:四川戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  不均衡现象  文本传播  《牡丹亭》  戏剧创作  中国期刊网  汤显祖  艺术成就 
描述:临川四梦代表了汤显祖戏剧的艺术成就,它们共同构成了汤显祖戏剧创作中宏伟的梦剧结构,我们应该将临川四梦作为一个整体来看待,不能够割裂开来。但是,在其传播中却存在着严重的不均衡现象,这值得我们大家去深思