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汤显祖诗赋(赞)用韵考
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作者:杜爱英 来源:徐州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 近体诗 古体诗 赋 通叶
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描述:本文穷尽式地考察了明代江西人汤显祖诗赋(赞)的用韵,从近体诗、古体诗、赋的三种不同用韵系统,揭示了汤显祖诗文用韵的多面性,为正确评价汤显祖是否懂声律,提供了事实论据。
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论汤显祖和他的《牡丹亭》
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作者:邹自振 来源:福州师专学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《临川四梦》 《临川四梦》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 情至说 情至说 梦幻 梦幻 心理流程 心理流程
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描述:色彩。本文对剧作女主人公杜丽娘的心理情感流程(即所谓心灵的辩证法)作了较为深刻的剖析
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抒情的梦与叙事的梦——苏轼、汤显祖对“梦”的运用之比较
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作者:胡玉萍 来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 汤显祖 叙事的梦 抒情的梦
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描述:, 从而揭示梦在抒情作品和叙事作品中相同和不同的表现形式和文学审美意蕴
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赤诚情怀汤显祖
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作者:熊晓萍 来源:中国典籍与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 南柯记 戏剧创作 万历十九年 罗汝芳 莎士比亚 天地之性 悲剧性终结 赣文化
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描述:赤诚情怀汤显祖
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汤显祖杂考二则
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作者:王文泰 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 中进士 张居正 杂考 登科录 《评传》 万历朝 罗汝芳 遂昌 改字
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描述:汤显祖,字义仍,这可谓不刊之论。在《汤显祖编年评传》(下简称《评传》),中则提及汤显祖改字的问题:
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汤显祖与魏晋风度及文学
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作者:赵山林 来源:戏剧艺术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 魏晋风度 《牡丹亭》 魏晋文学 《诗经》 柳梦梅 “真人” 魏晋时期 越名教而任自然 杜丽娘
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描述:同致,循性而动,各附所安”。又自云“纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成”,“又读
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论汤显祖“师讲性,某讲情”传闻之不可信
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作者:程芸 来源:殷都学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 陈继儒 陈继儒 《牡丹亭题词》 《牡丹亭题词》
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描述:本文对陈继儒《牡丹亭题词》作了某些不同于时人的解读,并结合汤显祖的思想历程,指出研究汤显祖应该慎用其中的“师讲性,某讲情”传闻。
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论汤显祖戏曲的言情观──兼论明清戏曲发展
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作者:许艳文 来源:长沙大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲 言情观
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描述:以明清戏曲发展为背景,论述了汤显祖戏曲“因情成梦,因梦成戏”的言情观,以反对吴江派以音律为戏曲的审美标准。在此基础上,进一步论述了汤显祖“情”战胜“理”的审美理想。
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澳门佛教一瞥
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作者:华方田 来源:世界宗教文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门佛教 临济宗 竹林寺 曹洞宗 澳门宗教 禅院 净土宗 大雄宝殿 禅宗 近代澳门
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描述:澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,禅宗中又分为临济宗和曹洞宗两家。在中国佛教史上历来有“临天下,曹一角”的说法,指的是临济宗流播范围很广,遍布天下,曹洞宗虽没有临济宗传播的那么广,但在一些地方也颇为
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澳门佛教的起源与发展
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作者:华方田 来源:世界宗教研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门佛教 澳门宗教 佛教组织 禅院 临济宗 曹洞宗 大汕 民间信仰 岭南 净土宗
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描述:高潮的出现,皆与中国内地的局势息息相关。澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,倡导禅净合一、禅净双修是澳门佛教的主要特点。