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追求主体精神的自由体现-论汤显祖的创作观
作者:王长安  来源:剧艺百家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  不同民族  信仰  “情”  作家主体  创作主体  创作观念  杜丽娘  自我意识  艺术创作 
描述:当我准备重新思考汤显祖的创作观的时候,这些关于美的著名论断便纷纷涌入了我的脑海。细想起来,这些论断尽管是出自不同时代、不同民族、不同信仰的名人之口,但它们的共同之处却是显而易见的。这就是他们都在美的
渗透于筋节髓窍的喜剧气氛--《牡丹亭·闺塾》赏析
作者:黄天骥  来源:文史知识 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:渗透于筋节髓窍的喜剧气氛--《牡丹亭·闺塾》赏析
再论《紫箫》未成与政治纠纷无关——答邓长风同志的批评
作者:徐朔方  来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  再论  太常寺  政治  王世懋  南京  汤显祖  批评  玉合  纠纷 
描述:。当时汤显祖任南京太常博士,是王的下级。那时张居正去世已久,“部长吏”之所以要“抑止(《紫箫
《金瓶梅》·汤显祖·利玛窦·王彦泓父子——明季文学史上的文
作者:钟来因  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  王肯堂  利玛窦  中西文化交流  牡丹亭  万历  中国文学史  艳体诗  董其昌  人文科学 
描述:人文科学又通过王肯堂影响到汤显祖、王彦泓.这是治中国文学史、哲学史、科技史以及中西文化交流史都关心的问题.
某启与某
作者:亦之  来源:语文学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  答司马谏议书  名字  作文  姓名  文集  褒禅山  古代文化  起稿  匿名信 
描述:王安石《游褒禅山》文末有“临卅王某”,课本注云: [王某]王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留“某”的字样。
汤显祖
作者:黄文锡 吴凤雏  来源:中国戏剧出版社 年份:1986 文献类型 :图书
描述:汤显祖
光芒四射的汤显祖
作者:吴祖光  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:光芒四射的汤显祖
怀汤显祖
作者:陈文逑  来源:徐闻史志 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:怀汤显祖
汤显祖和他的时代  ——“纪念汤显祖逝世三百七十周年
作者:徐朔方  来源:人民日报 年份:1986 文献类型 :报纸
描述:汤显祖和他的时代 ——“纪念汤显祖逝世三百七十周年活动周”感言 徐朔方 汤显祖离开人间三百七十周年了。在他身后,君临天下的旧王朝急速地走向衰亡,然后封建社会又被半封建半殖民地社会所取代
简介《开封府题名
作者:徐伯勇  来源:中原文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 翰林学士  枢密直学士  北宋开封  王安礼  给事中  中书舍人  碑文  开封市  题名  谏议 
描述:》及《开封尹题名》被置大街上。《开封尹题名》被破坏,《开封府题名》由开封市博物馆运回,现存该馆碑林中。