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追求主体精神的自由体现-论汤显祖的创作观
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作者:王长安 来源:剧艺百家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 不同民族 信仰 “情” 作家主体 创作主体 创作观念 杜丽娘 自我意识 艺术创作
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描述:当我准备重新思考汤显祖的创作观的时候,这些关于美的著名论断便纷纷涌入了我的脑海。细想起来,这些论断尽管是出自不同时代、不同民族、不同信仰的名人之口,但它们的共同之处却是显而易见的。这就是他们都在美的
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渗透于筋节髓窍的喜剧气氛--《牡丹亭·闺塾》赏析
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作者:黄天骥 来源:文史知识 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:渗透于筋节髓窍的喜剧气氛--《牡丹亭·闺塾》赏析
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再论《紫箫记》未成与政治纠纷无关——答邓长风同志的批评
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作者:徐朔方 来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 再论 太常寺 政治 王世懋 南京 汤显祖 批评 玉合记 纠纷
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描述:。当时汤显祖任南京太常博士,是王的下级。那时张居正去世已久,“部长吏”之所以要“抑止(《紫箫
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《金瓶梅》·汤显祖·利玛窦·王彦泓父子——明季文学史上的文
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作者:钟来因 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 王肯堂 利玛窦 中西文化交流 牡丹亭 万历 中国文学史 艳体诗 董其昌 人文科学
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描述:人文科学又通过王肯堂影响到汤显祖、王彦泓.这是治中国文学史、哲学史、科技史以及中西文化交流史都关心的问题.
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某启与某记
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作者:亦之 来源:语文学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 答司马谏议书 名字 作文 姓名 文集 褒禅山 古代文化 起稿 匿名信
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描述:王安石《游褒禅山记》文末有“临卅王某记”,课本注云: [王某]王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留“某”的字样。
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汤显祖传
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作者:黄文锡 吴凤雏 来源:中国戏剧出版社 年份:1986 文献类型 :图书
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描述:汤显祖传
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光芒四射的汤显祖
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作者:吴祖光 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:光芒四射的汤显祖
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怀汤显祖
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作者:陈文逑 来源:徐闻史志 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:怀汤显祖
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汤显祖和他的时代 ——“纪念汤显祖逝世三百七十周年
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作者:徐朔方 来源:人民日报 年份:1986 文献类型 :报纸
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描述:汤显祖和他的时代
——“纪念汤显祖逝世三百七十周年活动周”感言
徐朔方
汤显祖离开人间三百七十周年了。在他身后,君临天下的旧王朝急速地走向衰亡,然后封建社会又被半封建半殖民地社会所取代
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简介《开封府题名记》
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作者:徐伯勇 来源:中原文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 翰林学士 枢密直学士 北宋开封 王安礼 给事中 中书舍人 碑文 开封市 题名 谏议
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描述:记》及《开封尹题名记》被置大街上。《开封尹题名记》被破坏,《开封府题名记》由开封市博物馆运回,现存该馆碑林中。