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有菩萨心肠的仁宗
作者:刘澍  来源:文史博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁宗  民间故事  活字印刷术  近代化  王安石  欧阳修  司马光  苏东坡  范仲淹  指南针 
描述:),也都出现于仁宗时代。史书中的仁宗,没做出什么轰轰烈烈的大事业,政绩一般,但为人却不错,颇具仁爱之心。其死后被追尊为“仁宗”倒也是实至名归。 仁宗贵为天子,但特别省吃俭用。他在家宴上常穿一再
仁宗时代为何人才辈出
作者:张军  来源:法人 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  仁宗  中国历史  包拯  欧阳修  科学技术  长足发展  社会繁荣  司马光  基本条件 
描述:家中的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石;史家方面有刘恕、曾公亮、祁、司马光这些大手笔;书法方面有黄庭坚、蔡襄等一班字若珠玑的大家;理学方面有程颐、程颢两夫子
政治家诗人:王安石
作者:汤永成  来源:新高考(政史地) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治家  诗人  《梅花》  文化繁荣  精神文明  物质文明  积贫积弱 
描述:国家相比,无论物质文明还是精神文明都毫不逊色。然而,在经济文化繁荣的表象后面,却隐藏着积贫积弱的事实。
相山公园又见摘“土桃花” 管理人员提醒:这样不允许
作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 构树的花。(资料照片) 晨刊讯4月8日下午,在相山公园和惠泽公园树木密集的地方,有一些上了年纪的阿姨正在钩拽树枝,采摘树上绿色的花,这一现象引起了记者的注意。 一位李阿姨告诉记者:这样的树在淮北方言里叫“土桃”,具体的学名还不清楚,只是知道能够食用,把花摘下来,回家把它洗干净后,蒸熟当
默契矩 奄有晋规:曾熙的书法艺术
作者:张卫武  来源:荣宝斋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法艺术  书法家  李瑞清  默契  晚清民初  何绍基  南北书派  书坛  书写  康有为 
描述:曾熙,生于一八六一年,卒于一九三○年。字子缉,号俟园,晚号农髯。晚清民初著名文人,教育家、书法家、画家。湖南衡阳市石头桥人,谱上名昭衔,榜名荣甲,更名熙,又号士元、嗣元,行承九。精通书画,晚年在上,人以片纸为贵,争以宝之。不仅书法、绘
西周至时期遗失物制度的回顾与反思
作者:杨来运  来源:人民论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗失物  周礼  法经  汉律 
描述:周朝的"大者公之,小者私之"的无人认领遗失物归属原则是对其集体劳动成果分配原则的扩展与适用。《法经》"拾遗者刖"的严苛规定是法家重刑思想的体现。汉朝的遗失物制度继承自《周礼》而非《法经》,其实际执行效果却因受儒家重义轻利思想的影响而大打折扣。
浅析两时期写真的教化功能
作者:吕村  来源:大家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 教化功能  写真  伦理道德  道德规范  中国古代  宗教场所  政治信仰  教化作用  王安石  张彦远 
描述:,著升沉,千载寂寥,披图可鉴。";张彦远也有类似的说法:"夫画者:成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六
《牡丹亭》英译本的比较评析:谈戏剧翻译
作者:李晓静  来源:湖南科技学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  译文比较评析  译文比较评析  戏剧翻译  戏剧翻译 
描述:戏剧的特点决定了戏剧翻译不同与其他文学作品,译者除了忠实于原剧内容以外,还应特别注意戏剧翻译的特殊规律,即不仅供人阅读,更要为演出服务。古典戏剧是中国文学中的一颗璀璨的明珠。本文比较评析中外三位译者的《牡丹亭》部分章节的英译,探讨戏剧翻译理论。
继1989张继青岳美缇大师合作之后——弟子单雯杨如再演《
作者:暂无 来源:江南时报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:》,23年后,她的学生单雯又和岳美缇的台湾学生杨如合演这个版本的《牡丹亭》。可以说是昆曲界又一次新老“接
武射蛟、陶侃洗墨、王安石钓鱼、黄庭坚读书、太平军聚义,这
作者:暂无 来源:安庆日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 一口冷冷冰冰的井 一座简简单单的庵 一条冷冷清清的街 枞阳置县2000余年,人文历史遗迹数不胜数,其中“上码头”更是遍布名人足迹。在这一块老城区,武射蛟、陶侃