检索结果相关分组
- 王雱《老子注》研究
- 作者：唐大华 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 王雱 老子 道 复性 无为
- 描述：共同作用而诞生的思想硕果,由道论(世界观)、复性论(人生观)、无为论(政治观)三大理论要素构成。道有体有用。道在体上为本原和本体。王雱创造性地提出了二级本体论,通过对“道之定体”与“道之中体”在存在级
- 陆九渊心学思想探微：以朱陆交往为线索
- 作者：丁国友 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 朱熹 交往 本心 道
- 描述：——恒、损、益、困——井、巽，在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中，君子以达身修之效，进而建平治天下之功。 南康之会，象山以“辨志”解“君子喻于义小人喻于利”， 以明自身学术为儒门正宗，同时辨明求道
- 王安石的本体论建构及其特点
- 作者：肖永明 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
- 描述：为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家思想精髓，体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系，屹然同为圣贤的气象。
- 洋务运动的指导思想应是“求强”、“求富”
- 作者：孙占元 来源：人文杂志 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 求强 洋务运动 洋务派 “中体西用” 指导思想 冯桂芬 薛福成 军事工业 学习西方 李鸿章
- 描述：个中心思想的理论之一。
- 《牡丹亭》一票难求
- 作者：暂无 来源：解放日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （记者 端木复）上海昆剧团青年演员张军、沈昳丽主演的经典传统大戏《牡丹亭》，昨晚成功打响了2007年逸夫舞台昆剧月月演的头炮。来看戏的观众络绎不绝，出现了上海昆剧演出少见的一票难求、红灯高挂
- 求思之深往往有得
- 作者：夏 海 来源：深圳特区报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 夏 海 《游褒禅山记》是王安石任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，褒禅山就在现今安徽的含山县。顾名思义，游记是记叙游览观赏的文章，往往侧重于写景和抒情，而《游褒禅山记》志不在此，以记游内容为喻，重在因事说理，寄托政治上积极进取的抱负，抒发对社会人生执著追求的精神，从而使游记的表现形式与深刻的思
- 《全宋诗》吹求
- 作者：吴宗海 来源：江海学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《全宋诗》 王安石词 王安石诗 《胡茄十八拍》 《泊船瓜洲》 古文献研究 古籍整理 《六一诗话》 《全宋词》 “自”字
- 描述：《全宋诗》吹求吴宗海北京大学古文献研究所编的《全宋诗》，是古籍整理的重大成果之一。但也有一些疏误之处。一、未取最早出处。卷一二二杨亿断句之“峭帆横渡官桥柳，叠鼓惊飞海岸鸥”，欧阳修《六一诗话》最早载
- 晏殊--求对得佳句
- 作者：暂无 来源：广西教育C(初中生版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章
- 描述：找来了,拜见了晏殊.晏殊跟他一聊,挺谈得来,就高兴地请他吃饭.两人吃完饭,一块到后花园去散步.