检索结果相关分组
- 试论杜诗之“气”
- 作者：卢燕平 来源：杜甫研究学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 杜诗 宋人 风雅 诗话 诗集 含混 诗说 苏辙 王安石
- 描述：令《读老杜诗集》 :“气吞风雅妙无伦”⑤ ,都是所见略同。宋人在用“气”这个概念评论杜甫诗时 ,又多有元气浑茫之类的说法 ,如田锡“飞动混茫”⑥ 、张伯玉“词含混沌来”⑦ 、韩维“元气混浩神无方
- 酒·色·财·气
- 作者：张国学 来源：思维与智慧 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 理想追求 纲常伦理 为人处事 开拓精神 积极入世 苏轼 阶级地位 淡泊名利 勇于进取
- 描述：酒·色·财·气
- 从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
- 作者：张美娟 来源：淡江人文社会学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一阳之气 气論思想 汤显祖 羅近溪
- 描述：从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
- “警车开道”的历史气场
- 作者：宁稼雨 来源：人民论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
- 描述：得畅道，此曰“鸣锣开道”。如今，没有了鸣锣开道，却时常能看到警车开路，没有回避的虎头牌和皂隶，却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源，还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后，推行了一整套政治制度和文化措施，其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。在此前提下，最为显著的制度特征就是：所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态，塔尖越高，等级越高，特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎，诸侯可以使用七鼎，以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度，而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
- 小柴胡汤临证广用
- 作者：杜惠芳 来源：山东中医杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小柴胡汤 伤寒 刘绍武
- 描述：妇人杂病等），使用时间跨度长（四五日、五六日、七八日、十日以去、十余日、十三日不等），临床指征多（达七个）。
- “汤沈之争”外论
- 作者：张秀莲 来源：戏曲艺术 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 古典戏曲 南柯记 《邯郸记》 舞台 作家 游园 戏曲音乐 《南九宫十三调曲谱》
- 描述：就最高,影响最大,但引起的争论也最为激烈。
- 柴苓汤的应用
- 作者：黄光惠 来源：湖北中医杂志 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柴苓汤 小柴胡汤证 五苓散证 危亦林 诊断 下利 变形性 渗出性中耳炎 应用 综述
- 描述：为五苓散证时,必须留心查明还兼有小柴胡汤之证。浅四宗伯则认为,在诊断小柴散汤证后,应确有烦渴、下利的症状。葛叶晋报道14例伴有膝痛、膝浮肿的变形性膝
- 汤显祖研究与“汤学”
- 作者：王永健 来源：苏州教育学院学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 历史时期 戏曲家 思想家 评论 声振 《牡丹亭》 作品 文学家 文坛
- 描述：来,大致经历了三次高潮。