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条
先秦社会的巫、巫术与
祭祀
作者:
许兆昌
来源:
史学集刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦社会
先秦时期
巫术行为
《周礼
行为方式
本质特征
宗教形态
巫文化
左传
献祭
描述:
祀文化看成可以截然划分的两个文化发展的阶段。
孔道辅与
祭祀
孟子之始
作者:
刘培桂
来源:
孔子研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孟子
御史中丞
公元
谏议
五经博士
王安石
洪武年间
仁义道德
封建皇帝
特殊贡献
描述:
孔道辅与
祭祀
孟子之始
中国城隍
祭祀
三题
作者:
荣真
来源:
对外经济贸易大学学报
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
城隍
祭祀
蜡祭
古文献
左传
北齐
杨伯峻
吴澄
城隍神
筑城
城隍庙
描述:
未有城隍之名罢了,①。今人如《中国大百科全书·宗教·道教俗神》和任继愈先生主编的《宗教词典》中的《城隍》词条也沿袭了这个说法。我的看法则与之不同,论证如下:
新春话春联
作者:
王松图
来源:
中国工会财会
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
春联
《元日》
王安石
民间
诗
描述:
新春话春联
欲要看究竟,处处细留心
作者:
暂无
来源:
青苹果:高中版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
苏轼
故事
民间
诗
描述:
民间
有个故事.说苏轼一天有事拜访王安石,王安石正在家睡觉,他便在书房等候,结果看到桌上有两句没写完的诗:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”
不得其酱不食:简论酱在周礼的地位和文化象征意义
作者:
马健鹰
年份:
2007
文献类型 :
会议论文
关键词:
酱文化
周礼制
养老
祭祀
描述:
化内涵。
《周礼》天子庙享卜日礼仪考
作者:
吴土法
秦佳慧
来源:
浙江大学学报(人文社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
宗庙
祭祀
卜日
描述:
、衅龟、攻龟、开龟、命龟、作龟、占龟、系币九项均能从地下出土实物和出土文献中找到可靠的依据;陈龟、贞龟、定龟、视高四项可以在《仪礼》、《礼记》等载籍中得到佐证;衅龟、开龟、占龟诸项与殷礼有着明显的不同,与周礼则彼此契合。这不仅证实了《周礼》中有关龟卜事宜的具体材料基本上是可信的,而且还说明了龟卜礼仪当属周礼内容。
簋簠之辩
作者:
侯李娟
来源:
西江月(中旬)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
簋簠
周礼
祭祀
描述:
簋簠这两件器物是古代
祭祀
时的礼仪重器,而成语簠簋不饬是古人出于对士大夫的尊重,委婉地用“簠簋不饬”对官员贪赃腐化做的一个比喻。那究竟为何古人会偏偏选用簋簠这两种礼器来形容贪官污吏的不廉洁呢?本文
论《周礼》中的“豕人”
作者:
刘继刚
来源:
农业考古
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
豕人
祭祀
牺牲
描述:
《周礼》中的豕人一职应当是存在的。豕人是专门负责为王室喂养和掌管
祭祀
用猪的职官。一方面猪是早期居民的重要食物来源,需要专门的人员来负责饲养,另一方面猪是三代时期
祭祀
的重要牺牲,需要专门的人员来负责
民间
金融服务业的开拓者
作者:
暂无
来源:
渭南日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
本报采访团 盛夏来临,东府大地满眼绿色,生机盎然。 2013年7月25日下午,渭南市小额贷款行业协会(以下简称“协会”)成立暨首届会员大会的召开,是全市小额贷款公司发展的重要里程碑,对于加强我市小额贷款行业的指导和管理,增强行业与社会各界的沟通交流,促进行业自律和可持续发展,壮大行业整体实力
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