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针锋相对,旗帜鲜明 : 《牡丹亭》“游园惊梦”与《琵琶记》
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作者:陆联星 来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 针锋相对 封建礼教 杜丽娘 琵琶 游园 思想倾向 汤显祖 文学发展 反礼教
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描述:死不渝的爱情故事,批判封建礼教,歌颂反礼教斗争,宣扬个性解放。全剧55出戏,第10出“惊梦”(通称“游园惊梦”)是关键性的一出。这出戏揭开了杜丽娘与柳梦梅爱情故事的序幕,以下剧情便由此展开。
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乐中魁首“牡丹亭”——海岛特有的丝竹锣鼓形式
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作者:王霖 来源:乐器 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 丝竹锣鼓 海岛 民族文化 诸问题 地区电视 丝竹乐 乐队编制 崇明岛 学术会议
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描述:中也曾经提及。故而今把本人的调查探究心得布之,以供同好参阅。 (一)“牡丹亭”的起源及称谓消代道光、咸丰年间,“瀛洲派”(又名“崇明派”,
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论北宋扬州诗人王令的七古
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作者:王锡九 来源:扬州师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 以文为诗 诗歌创作 钱钟书 王安石 欧阳修 扬州 宋代 古歌谣 特色 李贺
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描述:,心摹手追,最属昌黎。”精确地指出了王令诗歌最显著的特色。而最能体现这一特色的,则
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汤显祖创作思想管见
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作者:范国明 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖创作思想管见
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创作“杂思”三则
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作者:颜廷瑞 来源:当代作家评论 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 北宋前期 历史人物 宋王朝 史学家 史料 汴京 政治家 贤人
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描述:愧对古人.但已动笔,不愿自泄勇气,便硬着头皮写下去,不论收获如何,其心是真诚的.
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“黄鹤归兮舞翩翩”创作意境
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作者:樊炳坚 来源:广东园林 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤 作意 插花艺术 插花作品 琴叶榕 器皿 截芽 完美的构图 饰物 意境
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描述:实与想象于一体,是插花艺术的升华。作者根据插花需表达的思想内容,然后选择适当的器皿、花材、饰物来创作,着重在造型、线条、色彩上渲染,以求达到完美的构图,使主题突出、形象鲜明。根据其艺术创作而命题
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曲意:透视汤显祖创作心态的关捩
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作者:万陆 来源:赣南师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 创作心态 曲意
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描述:汤显祖的经历颇为坎坷,汤显祖的世界观亦充满矛盾,这些势必折射于他的创作。正是这些传世的作品,尤其是“临川四梦”,给后世留下了一个个斯芬克斯之迷,如何破解它,当然有多种多样的途径,但本文认为:“曲意
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浅析《蒲柳人家》民族传统风格特色:[刘绍棠]
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作者:陈巧儿 来源:黔南民族师专学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说评论 蒲柳人家 文学作品研究 民族传统 风格特色
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描述:浅析《蒲柳人家》民族传统风格特色:[刘绍棠]
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真善相融的规讽性审美原则——中国古代政治讽刺诗的审美特色
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作者:陈华 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代政治 政治讽刺 讽刺诗 诗经 审美原则 王安石 我国古代 审美主体 相融 思想影响
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描述:中的真与善的相融,既是审美主体审视审美客体的基本原则,也是调整审美主、客体之间的关系,使审美客体更好地为审美主体服务的指导思想。真与善在政治讽刺诗创作中,一方面,表现为“情景合一”;另一方面,这种情
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宋代功利主义思想研究
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作者:毛锡学 李中琳 马尽举 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 功利主义思想 陈亮 功利主义者 功利主义学派 理学家 王安石 朱熹 经世致用 利欲 李觏
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描述:们目之为一个学术流派。因此,系统地总结和探讨功利主义思想,成为中国思想史研究中不可或缺的内容。