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曾巩的创作观考论
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作者:葸琼 李天保 来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 曾巩 作家的修养论 作家的修养论 风格论 风格论 言辞说 言辞说
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描述:曾巩的创作观主要体现在作家的修养论、作品的风格论、文章的言辞论和文章的道法说四个方面。这些言论具有曾巩独特的个人鲜明色彩,是他文学思想的重要内容,对其文学创作实践,产生了重要的影响。
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清代吴昌硕的篆刻“鲜鲜霜中菊”
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作者:艾珺 来源:文化学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴昌硕 王安石 韩愈 选题 创作 印文 平等 清代 浙江 篆刻艺术
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描述:印文语出唐·韩愈《怀秋诗》之十一:鲜鲜霜中菊,既晚何用好。鲜鲜亦作鱻鱻,鲜丽之貌。宋·王安石《酬裴如晦》诗亦咏道:鲜鲜细菊霜前蕊,漠漠疏桐日下阴。后世如今人钱君、董寿平等多有以此题旨意境为选题创作
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斯人已乘黄鹤去 长安画坛呈寂寥
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作者:岳德功 来源:西北美术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 老师 研究生 五十年代 画坛 长安画派 美术学院 黄鹤 学生 国画 创作
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描述:西安美院举校同悲,长安画坛同仁垂泪。看到陈老师的家属们泪眼婆娑,我们也潸然泪下。法国思想家卢梭说:我们纪念一个人,是因为他具有值得我们纪念的品质。陈忠志老师就具有这些值得我们尊重的品质。这些优秀的品质表现在以下事迹之中:
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“荊公体”别解
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作者:劉成國 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 别解 杜甫 创作 胡茄十八拍 文化研究 四六文 唐人 宋人 绝句
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描述:一般认为,"荆公体"是针对王安石后期的诗歌风格而言。它的诗歌载体主要是以绝句为主,艺术风格上则寓悲壮于闲淡,雅丽精绝,脱去流俗,锻炼精巧等等。近些年东,也有学者从王安石的诗艺发展、政治生涯、晚年心态、思想转变等等方面追溯"荆公体"形成的原因。一些流行的文学史著作也接受了他们的
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论泰州学派思想对汤显祖戏曲创作之影响
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作者:钱成 来源:南昌高专学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 临川四梦 临川四梦 泰州学派 泰州学派 戏曲创作观 戏曲创作观
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描述:从临川四梦的创作指导思想可以看出,汤显祖中年以后的主导思想,是本于儒家的泰州学派的哲学思想体系。汤显祖正是受晚明思潮,特别王学左派泰州学派的哲学思想影响,形成了他较为先进的戏曲创作观。
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王安石:进则政治改革,退则诗文创作
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作者:暂无 来源:群文天地 百家讲堂 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石:进则政治改革,退则诗文创作
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《牡丹亭》舞出“人鬼未了情” 部队文工团创作思路转型之作
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作者:暂无 来源:天天新报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
昨晚,第七届中国舞蹈“荷花奖·舞剧舞蹈诗大赛”的最后一部参赛作品——南京军区政治部前线文工团的原创舞剧《牡丹亭》在东方艺术中心演出。这部曾作为第十届中国上海国际艺术节开幕演出的舞剧一年之后再回上海,演绎中国版“人鬼情未了”的真挚爱情。
舞剧版本绝无仅有
该剧编导应志琪告诉记者,明代戏曲家汤显
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论胡小石碑体行草书及其对当下书法创作的启示
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作者:洪权 来源:书画艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡小石 行草书 李瑞清 书法创作 书法家 碑帖融合 碑学理论 启示 中国书法 康有为
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描述:晚清民初时期,中国的书法处于新旧文化交替的失语之中,它是独立于音乐、美术、戏剧、文学等文艺门类之外,缺乏文化思潮感染的世外桃源。但是,书法家在这个时期并没有因此而没落、消沉,他们也在思考中国书法的未来方向。在这种语境中,书法的发展遇到了新的问题。一方面,
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为善之叹,终废之悲:浅论汤显祖尺牍的创作特色
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作者:肖咏芳 来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 尺牍 尺牍 创作特色 创作特色 真 真
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描述:进而了解这位伟大文学家"为善之叹,终废之悲"的一生.
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遂涉徘优体,将延岁月身:汤显祖的创作巅峰及其经济与性命之学
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作者:黄莘瑜 来源:明代研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧 创作心态 内省 自我
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描述:思想、心态的曲折变化,并为其戏剧创作巅峰期的届临,提供可能的理解途径。