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试谈苏轼与王安石的关系
作者:阎笑非  来源:齐齐哈尔师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  苏洵  吕惠卿  熙宁变法  反变法派  苏辙  苏氏  张方平  欧阳修 
描述:王安石变法所采取的激烈反对态度都有着内在的、必然的联系。
青苗法与反对派
作者:顾全芳  来源:山东社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  王安石变法  司马光  常平仓  抑兼并  欧阳修  反对派  宋神宗  地主阶级  政治集团 
描述:1957年,漆侠先生在指出王安石变法是一次“改良运动的实质”时,提出了在变法过程中,存在着“变法和反变法这两个对立的政治集团和两条对立的政治路线”;围绕变法的分歧,是“地主阶级内部
论北宋党争的起因
作者:罗家祥  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋王朝  朋党倾轧  北宋党争  王安石  欧阳修  集团内部  官僚士大夫  统治者  专制主义中央集权  台谏 
描述:史的某些特点,本文拟从三方面对北宋党争的起因进行考察。
晏几道的“痴”
作者:陈乃容  来源:瞭望 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  门生故吏  欧阳修  北宋词  范仲淹  感情真挚  理应有  晏殊  韩琦  词人 
描述:有‘出息’,可偏偏这个‘宝贝’一辈子潦倒、贫困,只做过极卑微的小吏——监颍昌许田镇,大概相当于
宋词咀华二题
作者:秦愔  来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 女主角  女子  晏几道  名字  宋词  欧阳修  艺术构思  小山词  艺术效果  令尊 
描述:读晏几道《鹧鸪天》小令尊前见玉箫,银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消。春悄悄,夜迢迢,碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。
浮沉中的江文也——1938年至1949年江文也创作、生活评介
作者:苏夏  来源:音乐研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 江文也  政治思想  孔庙  人品  音乐语言  东京  紫禁城  王安石  欧阳修  音乐创作 
描述:1990年6月11日是江文也教授的八十冥寿。在动荡的更朝换代中,江教授随波浮沉,道路坎坷。时至今日,人们对其人品、艺品、艺术创作,尤其是政治思想和艺术思想方面的议论从没间断:褒贬不一,很难用一句话讲清。1938年至1948年的江文也,是人们谈论的一个焦点。作为江教授的晚辈、共事者,
苏颂的生平及其主要贡献
作者:颜中其  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期  欧阳修  王安石  农民起义军  司马光  庆历新政  我国古代  神宗  熙宁  治所 
描述:苏颂(1020—1101)字子容,北宋泉州同安(今属厦门市)人。同安苏氏是一个著名家族。其一世祖苏益,于唐僖宗乾符三年(876)冬,王仙芝、黄巢农民起义军攻打河南申州(今信阳)、光州(今潢川)之前,随王潮诸族迁入福建晋江,为王氏领军使。二世祖苏光诲为漳州刺史,居泉州同安,遂为同安
马文化与民族英雄主义精神
作者:秦维  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识阶层  英雄主义精神  论衡  王充  治国安邦  氏族  欧阳修  中国士大夫  王安石  马文化 
描述::“马八尺以上为龙。”
纪实文质论
作者:陈柏松  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁  秦始皇  我国古代  左传  项羽本纪  刘邦  王安石  欧阳修  儒家思想  中国历史 
描述:畅。“文质相炳焕”,
论宋代江西文化的发展
作者:杜文玉 罗勇  来源:赣南师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西籍  书院  王安石  通志  欧阳修  发展文化教育  州府  徐熙  董源  漕运 
描述:人洪迈就说过:“古者江南不能与中土等。宋受天命,然后七闽二浙与江之东西,冠带诗书,翕然大肆,人才之盛,遂甲于天下。而饶人喜事,又甲于江南。”③所谓“饶人喜事”,指的是江西境内的饶州人对文化教育的重视程度,超过江南其他地区。不仅饶州如此,江西其他州县的经济、文化也都很繁