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试谈苏轼与王安石的关系
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作者:阎笑非 来源:齐齐哈尔师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 苏洵 吕惠卿 熙宁变法 反变法派 苏辙 苏氏 张方平 欧阳修
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描述:王安石变法所采取的激烈反对态度都有着内在的、必然的联系。
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青苗法与反对派
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作者:顾全芳 来源:山东社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法 王安石变法 司马光 常平仓 抑兼并 欧阳修 反对派 宋神宗 地主阶级 政治集团
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描述:1957年,漆侠先生在指出王安石变法是一次“改良运动的实质”时,提出了在变法过程中,存在着“变法和反变法这两个对立的政治集团和两条对立的政治路线”;围绕变法的分歧,是“地主阶级内部
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论北宋党争的起因
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作者:罗家祥 来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋王朝 朋党倾轧 北宋党争 王安石 欧阳修 集团内部 官僚士大夫 统治者 专制主义中央集权 台谏
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描述:史的某些特点,本文拟从三方面对北宋党争的起因进行考察。
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晏几道的“痴”
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作者:陈乃容 来源:瞭望 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 门生故吏 欧阳修 北宋词 范仲淹 感情真挚 理应有 晏殊 韩琦 词人
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描述:有‘出息’,可偏偏这个‘宝贝’一辈子潦倒、贫困,只做过极卑微的小吏——监颍昌许田镇,大概相当于
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宋词咀华二题
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作者:秦愔 来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 女主角 女子 晏几道 名字 宋词 欧阳修 艺术构思 小山词 艺术效果 令尊
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描述:读晏几道《鹧鸪天》小令尊前见玉箫,银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消。春悄悄,夜迢迢,碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。
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浮沉中的江文也——1938年至1949年江文也创作、生活评介
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作者:苏夏 来源:音乐研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 江文也 政治思想 孔庙 人品 音乐语言 东京 紫禁城 王安石 欧阳修 音乐创作
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描述:1990年6月11日是江文也教授的八十冥寿。在动荡的更朝换代中,江教授随波浮沉,道路坎坷。时至今日,人们对其人品、艺品、艺术创作,尤其是政治思想和艺术思想方面的议论从没间断:褒贬不一,很难用一句话讲清。1938年至1948年的江文也,是人们谈论的一个焦点。作为江教授的晚辈、共事者,
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苏颂的生平及其主要贡献
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作者:颜中其 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期 欧阳修 王安石 农民起义军 司马光 庆历新政 我国古代 神宗 熙宁 治所
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描述:苏颂(1020—1101)字子容,北宋泉州同安(今属厦门市)人。同安苏氏是一个著名家族。其一世祖苏益,于唐僖宗乾符三年(876)冬,王仙芝、黄巢农民起义军攻打河南申州(今信阳)、光州(今潢川)之前,随王潮诸族迁入福建晋江,为王氏领军使。二世祖苏光诲为漳州刺史,居泉州同安,遂为同安
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马文化与民族英雄主义精神
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作者:秦维 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识阶层 英雄主义精神 论衡 王充 治国安邦 氏族 欧阳修 中国士大夫 王安石 马文化
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描述::“马八尺以上为龙。”
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纪实文质论
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作者:陈柏松 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁 秦始皇 我国古代 左传 项羽本纪 刘邦 王安石 欧阳修 儒家思想 中国历史
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描述:畅。“文质相炳焕”,
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论宋代江西文化的发展
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作者:杜文玉 罗勇 来源:赣南师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西籍 书院 王安石 通志 欧阳修 发展文化教育 州府 徐熙 董源 漕运
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描述:人洪迈就说过:“古者江南不能与中土等。宋受天命,然后七闽二浙与江之东西,冠带诗书,翕然大肆,人才之盛,遂甲于天下。而饶人喜事,又甲于江南。”③所谓“饶人喜事”,指的是江西境内的饶州人对文化教育的重视程度,超过江南其他地区。不仅饶州如此,江西其他州县的经济、文化也都很繁