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元代南方道教与江西文人和文学
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作者:李超 来源:中国道教 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教 江西 刘将孙 元代 龙虎山 虞集 道士 交往 文学 玉笥山
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描述:,如龙虎山、门皂山、南昌西山、庐山、玉笥山、麻姑山、华盖山等等。
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论朝鲜文人金堉的集杜诗
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作者:崔皙元 来源:古典文献研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 朝鲜文 文天祥 古典文献研究 作品 创作 杜甫 朝鲜朝 五言 王安石 文山
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描述:王安石、南宋文天祥将其转变成严肃的文学创作。特别是文天祥基于与
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奎章阁文人辞赋研究
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作者:侯慧慧 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 元代 奎章阁 辞赋 虞集
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描述:及后来在明初文坛有着举足轻重力量的一批文人,在元代文坛起着承前启后的重要作用。奎章阁文人集团对于元代文学的鼎盛和文风的确立居功至伟,并对后世文学产生不可磨灭的重大影响。在把握元代文学鼎盛时期的文风和
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汤显祖曾诗赠潮籍文人
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作者:黄素龙 来源:羊城晚报地方版 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: □黄素龙
汤显祖(1550—1616),字义仍,号海若、若士、清远道人,江西临川人。大名鼎鼎的《牡丹亭》原作者。其与潮文人还颇有文化渊源呢!
明万历11年(1583),其中进士,任太常寺
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穿透心理的那一刹那穿透 本能的黄立言与同样本能的作画
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作者:杨小彦 来源:美术文献 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 油画 穿透 美术馆 作品 本能 艺术家 美术学院 广州 性格特征 脸部表情
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描述:我一直觉得黄立言有一种特殊的、无法言明的气质,这是我第一次看他油画时,在一瞬间所获得的感受。如果从美院油画系一般的教学标准衡量,黄立言的油画有太多的问题,比如,造型总是不太准确,人物不是过度拉长,就是动作像抽筋式地别扭;脸部表情暧昧,既没有某种可以辨别的性格特征,同时又显然缺
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从周代“礼”、“俗”看《诗经》婚恋诗中言情心理产生的原因
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作者:王亚男 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚恋诗 周代 婚恋生活 诗经 行为模式 思想观念 婚恋习俗 周礼 差异性 春秋时期
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描述:括而言,"俗是因地因人而自然形成的习惯性行为模式与思想观念,具有多样性、地域性等特点"。《慎子》云"礼从俗",是俗先于礼,礼出于俗。二者具有
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新课程下的历史课堂应注重心理培养
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作者:冯亚芳 来源:文学教育(中) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史课堂 学生时代 历史教师 学习动机 智力水平 智力因素 传统教学 培养学生 王安石 自信心
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描述:马,即所谓的"前十名现象"。原因何在?王安石在《伤仲永》一文中描述的锦溪儿童仲永在五岁时,"指物作诗立就
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“文人”与“官人”的身份纠结:解读王安石的另类孤独
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作者:高智 来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 孤独 北宋 司马光 选拔人才 纠结 富国强兵 墓志铭 江苏 改革
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描述:,他是在“呜呼”所有个性文人的命运。在他看来,循规蹈矩唯唯诺诺的儒生,是不能成为“士”的。他写了篇《读孟尝君传》,力排众议,把孟尝君选拔人才的标准奚落了一番,认为他所招徕的“人才”无非是“鸡鸣狗盗之徒”。荆
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「临川四梦」的文化书写与汤显祖文人形象的虚拟塑造
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作者:邹元江 来源:戏剧研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文人形象 虚拟塑造
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描述:」,一在「薄氣不能免俗」,「遂拓落為詩歌酬接」,而「大雅久不作」。這種「道」與「藝」既間離又假合的詭吊,正是明清之際文人形象的虛擬塑造玄機。
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流沙河、余光中、李敖:文人相亲与相轻
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作者:曹可凡 来源:学习博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 余光中 流沙河 李敖 牛肉面 五十年代 仙人掌 刘绍棠 梁实秋 表达 赞助
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描述:决不允许它自由泛滥。"于是流沙河被打入冷宫,只得以做木匠活糊口度日。后来,毛主席又在北戴河一次会议上提及流沙河。讲话大意是"下海总要呛几口水。了不起就沉下去嘛!原来有两个人沉下去,但刘绍棠不是已经起