检索结果相关分组
千秋说
作者:银笙  来源:中国作家 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   沈括  王安石变法  梦溪笔谈  历史  苏东坡  庭院  镇江  小径  眼睛 
描述:得十分典雅幽静。我细细观察着两处房舍,在寻找着沈括的每一点遗迹。然而,历史的烟云早已湮没了这一切,只是在后院门的门楣上找到了“山入梦”的字样。
论丹和理学的关系
作者:徐树民  来源:浙江中医学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思想  学术思想  朱熹  治学方法  太极图说  周敦颐  陆九渊  错简  朱丹  百家争鸣 
描述: 朱丹是金元四大家之一,在我国医学史上是一位很重要的人物。丹生平和理学的关系很密切,要深入和全面地研究丹的学术思想,首先要做到知人论世,对丹和理学的关系进行一下探索,是有必要的。
遥想梦
作者:邸玉超  来源:人生十六七 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   沈括  王安石变法  古代文人  文人情怀  三司使  梦溪笔谈  镇江  居住  财政 
描述:,只有他在梦园那八年的身影依然清晰可见。古代文人多数都当过官的,沈括的仕途也曾顺风顺水,追随王安石变法而备受器用,担任过管理大宋财政的最高长官三司使等要职。几经沉浮后,文人情怀不改的他隐居梦
郁金文化钩沉——兼释《撒马尔罕的金》留下的问题
作者:何科根  来源:文艺理论与批评 年份:1971 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁金香  《太平御览》  文化现象  《周礼》  《说文》  《说文解字注》  《说文解字》  文献记载  《论衡》  甲骨卜辞 
描述:郁金文化钩沉———兼释《撒马尔罕的金》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》(原著书名《撒马尔罕的金》,[美]谢弗著,吴玉贵译,中国社会科学出版社
郁金文化钩沉:兼释《撒马尔罕的金》留下的问题
作者:何科根  来源:文艺理论与批评 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁金香  《太平御览》  文化现象  《周礼》  《说文》  《说文解字注》  《说文解字》  文献记载  《论衡》  甲骨卜辞 
描述:郁金文化钩沉———兼释《撒马尔罕的金》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》(原著书名《撒马尔罕的金》,[美]谢弗著,吴玉贵译,中国社会科学出版社
何澄《桥瑞雪图》
作者:暂无 来源:江南时报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 明代初年的山水画尚笼罩在南宋院题和浙派的风格之中,间或有人仿米家云山作水墨点染,画一些隐逸题材之作,如谢环、何澄等人,这次现身朵云春拍何澄的《桥瑞雪图》就属于这路题材。《桥瑞雪图》作
园中的沈括
作者:俊文 刘忆  来源:艺苑(音乐版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词:   沈括  王安石变法  乐律学  北宋  江苏镇江  司天监  政治家  宋仁宗  音乐创作 
描述:这所田园,简直就是昔
论李退的心学思想
作者:辛冠洁  来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 心体  李退  思想体系  心经  陆九渊  心学  宇宙  学术界  朱熹  心法 
描述:不可外求”(《二程遗书》卷二)。很明显,在这里心是比理更重要的。程颐虽然提到“在天为命,在人为性,论其所主为心”,但重点还是落在理
生卒年考
作者:杨新  来源:美术研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 生卒年  绘画艺术  八大山人  湖南常德  周亮工  武陵  弘仁  张庚  游戏  元人 
描述:,辄擅第一”。程正揆评曰:“间作书画自娱,深得元人大家之旨,生辣幽雅,直逼古风”。张庚评曰:“工山水,奥境奇辟,缅邈幽深,引人入胜。笔墨高古,设色清湛,诚元人之胜概也,此
晏殊与西书院
作者:徐祥玲 杨本红  来源:江苏地方志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院  西  晏殊  北宋词  范仲淹  宋真宗  扬州府  东台市  生徒  宋仁宗 
描述:西书院为北宋词人晏殊所建,是文化古城扬州书院中创建最早的。明代陈宣曾有诗描写了书院的情形。 《过西书院》 精舍潇潇枕水傍, 红尘飞不到沧浪; 寒光夜月清光溜, 帘卷西风爽气凉。