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“格调”不应是《知音》上市障碍
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作者:暂无 来源:新华每日电讯 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“格调”不应是《知音》上市障碍
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胡应麟《诗薮》的格调论
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作者:李依晴 来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗薮》 体格 声调
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描述:明中后期“末五子”之一的胡应麟,一贯被视为明一代复古派的末流.其《诗薮》也被视为羽翼王世贞《艺苑卮言》的复古诗论.其实《诗薮》所论,大致可归纳为“体格声调”四个字.既对复古诗论进行了全面系统的总结.又表现出由格调向神韵的撞变.
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未知明年在何处
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作者:朱良志 来源:明日风尚(生活态度) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国诗 对联 格调 未知 竹子 人生境界 晏殊 小亭 记忆 竹林
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描述:苏州沧浪亭有一小亭,亭廊柱上题有一副对联:未知明年在何处,不可一日无此君。亭子不大,景致也无特别之处,但这副对联却令人难忘,只是觉得放在这优雅的处所,格调过于冷峻,对联中包含着中国人深邃的智慧。
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即日时评『格调』不应是《知音》上市障碍
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作者:暂无 来源:西北信息报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:即日时评『格调』不应是《知音》上市障碍
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说梦
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作者:问石 来源:读书杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 弗洛伊德 二十年 历史人物 虚拟人物 南柯记 枕中记 心理学家 推动力 传奇 宰相
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描述:著名的奥地利心理学家弗洛伊德说:“某些历史人物的伟大事业的推动力都是从梦中得来。”唐代《南柯记》中的淳于棼和《枕中记》中的卢生,他们在梦中分别作了二十年的太守和十年的宰相。但这都是传奇中的虚拟人物
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说“半”
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作者:曹金兴 来源:瞭望 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “半” 《现代汉语词典》 沈从文 《登金陵凤凰台》 当代女性散文 对立统一规律 《牡丹亭》 张兆和 竖起耳朵听 张爱玲
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描述:说“半”
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也说王安石
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作者:暂无 来源:衡水晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:“安石本楚士,未知名于中朝,以韩、吕二族为巨室,欲借以取重。乃深与韩绛、绛弟维及吕公著交,三人更称扬之,名始盛。神宗在藩邸,维为记室,每讲说见称,维曰:‘此非维之说,维之友王安石之说也。’及为太子
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说真话
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作者:黄苗子 来源:书摘 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 说真话 苏格拉底 贝壳 古希腊 千真万确 陪审员 智者 有罪 王安石 启示
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描述:就投到无罪那个瓶中去),
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说“琮”
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作者:陈昌远 王琳 来源:华夏考古 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 良渚文化 南京博物院 考古研究所 黄河流域 文物保管委员会 玉器 江苏吴县 《周礼》 《周礼正义》 新石器
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描述:说“琮”
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说“氓”
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作者:林沄 来源:史学集刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦史研究 阶级结构 周代社会 叶玉华 谷霁光 五十年代 《周礼》 《说文》 自他归往之民 《孟子》
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描述: 在讨论周代社会的阶级结构及其形成时,“氓”实在是个相当重要的问题,但过去一直未得到充分研究,其原因有二:一,先秦史料中有关“氓”的记载本来不太多,其写作“萌”、“甿”者又有种种争议,因而这类记载在多数先秦史研究者中尚未引起重视。二,五十年代以来,虽有叶玉华、石世奇、谷霁光和唐兰等把“氓”作为一种特