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于修订处见精神——读郑子瑜《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》
作者:濮侃  来源:中国文化研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家  郑子瑜  修辞  修辞学史  王安石  修辞学者  欧阳修  柳宗元  陈望道  中国文学史 
描述:的工作,而且是十分重要的工作。由于郑著是对中国文学史上地位至为显赫的唐宋八大家——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩古文中存在的修辞不当现象的修订,就使得它产生了非同一般的影响
郑子瑜先生研究的新成果:唐宋八大家古文修辞偶疏
作者:林兴仁  来源:名作欣赏 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “唐宋八大家”  郑子瑜  修辞学家  新成果  柳宗元  欧阳修  王安石  《中国文学史》  《师说》  《中国修辞学史稿》 
描述:中指出韩愈《师说》中的文气不相接之处。游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编的《中国文学史》虽然指出韩愈的散文“也
呕心作诗 为了一个“绿”
作者:暂无 来源:新闻爱好者 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  呕心  作诗  李贺  《汉书》  “过”  北宋政治  唐代诗人  南京市  江南 
描述:李贺恒从小奚奴①,骑距(马虚)(Xu)②,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中.及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄(zhe)③曰:“是儿要当呕出心乃已尔④!”《李长吉小传》
选定“绿”时王安石得意吗?
作者:王悟骅  来源:中学语文教学参考 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《泊船瓜洲》  名满天下  《宋诗选注》  中学语文  《素问》  教学参考书  创作思维  《难经》  博学的人 
描述:王安石《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”一句名满天下。“绿”成为后人津津乐道的炼字的典范。据南宋洪迈《容斋续笔》记载,“绿”是改了十几次才选定的。但选定“绿”时,王安石自己得意吗?
仲景书中“溲”之考释
作者:郁时威  来源:四川中医杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤寒论》  小便不利  《周礼正义》  《注解伤寒论》  《黄帝内经》  《金匮要略》  刺客列传  成无己  《国策》  王冰注 
描述:亦作“饮器”。晋灼注曰:“饮器,虎子也。”孙诒让《周礼正义》:“虎子,盛溺器,汉时俗语。”《韩非子·喻老》:“饮器作(?)(溲)器。”《吕览》则作(?)(溲)杯”。《素问·痿论》:“发则心下崩,数溲血也”。王冰注:“溲,谓溺也。”
明传奇的结构-《琶琶记》与《牡丹亭》
作者:孙康宜 王瑷玲  来源:中国文哲研究通讯 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:明传奇的结构-《琶琶记》与《牡丹亭》
“留学界之大敌”吴嘉善的再评价(兼容闳与吴嘉善之冲突)
作者:李志茗  来源:中国近代史 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 嘉善  再评价  留学生  丁取忠  清政府  容闳  洋务运动时期  李鸿章  陈兰彬  《西学东渐记》 
描述:“留学界之大敌”吴嘉善的再评价──兼容闳与吴嘉善之冲突李志茗吴嘉善曾担任晚清幼童驻洋肄业局委员。在MyLifeInChinaAndAmerica(中译名为《西学东渐记》,直译为《我在中国和美国
关于孔子义利观的一点思考─—兼“君子喻于义,小人喻于利”
作者:罗国杰  来源:学术研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子义利观  陆九渊  道德评价  陆象山  义利思想  变化气质  和而不同  评价的标准  《论语》  有道德的人 
描述:成”,反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说:“富而可求也,虽执鞭之土吾亦为之;如不可求,从吾所好”,说明孔子对于合乎“义”的富和利,不但不反对,而且还要努力去获取它(今人唐钦,将“执鞭之上”译为当前的司机,有启发意义)。至于有关老百姓的利益,孔子明确提出,应尽量设法满足,他曾说:“因民之所利而利之”,也就是说,要就着老百姓能得到利益的地方,使他们获得利益。孔子认为“放于利而行多怨”,这就是说,如果一切只依照利的要求来行事,就会招致很多的怨恨。总之,在义利的关系上,孔子并不反对“利”,也不卑视“利”和轻践“利”,他的根本思想是不能“唯利是图”和“见利忘义”,认为在“取”和“得”的时候,应当考虑它是否符合“义”。在讨论孔子的义利思想时,对“君子喻于义,小人喻于利”究竟应当作何解释,成为理解孔子义利思想的一个关键。在很长一...