检索结果相关分组
陆九渊德育思想的现实转换
作者:陈明华  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  德育思想  特点分析  创造性转换 
描述:文章从分析陆九渊德育思想及其特点入手,提出在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上,在民族优秀文化传统的发扬、我国现代化建设和世界文化发展三个层次所确立的价值坐标体系中实现陆九渊德育思想的创造性转换
吴宣莹无限可能的转换
作者:暂无 来源:诗林 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:吴宣莹无限可能的转换
《登高》:视角转换的经典范例
作者:何伟  来源:中学语文·教师版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《登高》  中学语文教材  《诗薮》  经典诗歌  胡应麟 
描述:;阔大雄健的气象之中,渗透着一股抑郁之气,抒写了诗人内心郁结不舒的爱国情感、羁旅愁思。 本文主要从视角转换角度谈一谈这首诗歌前四句的精妙之处。 前四句诗,运用了典型的视觉转换手法,诗人于一仰一俯
地域性传统文化的自我超越与现代化转换
作者:万江  来源:艺术百家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创作  地域性  传统文化  全球化  青春版《牡丹亭》  文化传承 
描述:《牡丹亭》的文化解读,对当代社会地域性传统文化的自我超越与现代化转换问题做一些思考。
儒学的主题转换与学理更新——从王安石说起
作者:杨柱才  来源:中共中央党校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德  性情  性命  修身 
描述:宋代新儒学在诸多领域实现了对传统儒学的主题转换和学理更新。在这一历史进程中,王安石立足儒学,融合儒道,创立了形上的道德论、人生性命论及修养论,在整体上推动了儒学的复兴与发展。王安石所建构的学术
论汤显祖儒佛思想的交替转换
作者:任雪  来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  儒家思想  佛教思想  思想转换 
描述:汤显祖作为我国一位伟大的戏曲家,其所处的时代正是明代社会各种思想汇聚并发展的时期,社会、家庭环境的影响使得汤显祖身上呈现出儒、佛思想的交替转换,其一生徘徊于“儒检”和“游仙”之间,二者在其身上
岛弧构造
作者:上田 上岛 姚明  来源:海洋石油 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 马里亚纳  岩石圈  构造应力  张性构造  俯冲边界  相互作用  地壳厚度  应力值  俯冲  板片 
描述:阻抗。自然,这种耦合作用可以随板块形状及板块运动的变化而有所不同。当各种海底构造抵达俯冲,耦合作用也可能发生变化。并且,这些观察成果表明,
《牡丹亭》把我进了昆曲
作者:蔡正仁  来源:上海艺术家 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  昆曲  上海昆剧团  杜丽娘  柳梦梅  现代化  演员  戏曲研究  音乐伴奏  综合素质 
描述:《牡丹
殷勤迎春春寒
作者:洪钧寿  来源:园林 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 迎春花  春寒  羽色  枝条  早春  开花  春天  诗人  五绝  晏殊 
描述:“浅艳侔莺羽,纤条结兔丝;偏凌早春发,应诮众芳迟。”这是宋代诗人晏殊咏迎春花五绝。大意是说迎春花的色彩可与黄莺的羽色媲美,纤细的枝条如兔丝子一样柔韧可爱,而且它还是带头冲寒冒雪而开花,其它众花都陆续跟在它后面次第而开,才迎来一个百花齐放的春天,这就是诗人赞美迎春花的风采和品格。
脚色制的基本意义及其现代转换:以昆剧青春版《牡丹亭》为例
作者:侍静睿  来源:长治学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 脚色制  脚色制  中国戏剧  中国戏剧  昆剧  昆剧  牡丹亭  牡丹亭 
描述:剧结构体制--脚色制发挥的巨大作用。