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补妆迎“双节”
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作者:暂无 来源:兰江导报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:补妆迎“双节”
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《义府续貂》补
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作者:蒋礼鸿 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 嘉兴 广韵 方言 旧五代史 敦煌石室 平声 蜀语 牡丹亭 晋书
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描述:人染重病,候损日赴阙。’”敦煌石室写本《佛
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《补春天》传奇新考
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作者:王人恩 来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《补春天》 冯小青 《牡丹亭》 《古典戏曲存目汇考》 《西湖梦寻》 《长恨歌》 王韬 “情” 清丽婉约 《竹枝词》
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描述:《补春天》传奇新考
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韶舞九成乐补
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作者: 元 余载 来源:商务印书馆 年份:1936 文献类型 :图书 关键词: 音乐史\中国\元代
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描述:是书首为九德之歌音图,次为九德之歌义图,次为九磬之舞缀兆图,次为九磬之舞采章图。其歌图以五声五言相配。又以六律六吕分用,与诸家乐书以十二律相生之次为旋宫七音之次者,尤其截然不同。
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《括地志》佚文补辑
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作者:尤德艳 来源:文献 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元和郡县图志》 佚文 《史记正义》 《玉海》 《水经注》 《史记》 王应麟 孙星衍
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描述:,其残文时时见于传记所引……《玉海》所引多于《史记正义》者,其时据《史记》注善本,王应麟亦不见本书也。"贺次君在《括地志辑校》之前言中因袭孙星衍之说,也即《括地志》确实是亡于宋南渡时,不知是否作过考证。
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楚国尚礼补证
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作者:张君 来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 楚国 左传 先秦时期 楚人 礼仪 春秋时期 周礼 具体内容 使用场合 礼记
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描述:、具体的仪节。仪体现礼,礼决定仪。按使用场合和具体内容,礼又可分为吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼五大类。周人是中国上古时期最讲究繁文缛节、刻板多拘的民族,春秋时期华夏诸国所传习的礼仪皆源于周,楚国也不例外。拙文《楚国上层文化面貌初探》曾对楚人传习、严守周礼的情况作过粗线条的探讨,这里,我们再作补充性的论证。
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《珠玉词》补辑二首
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作者:涂木水 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 补辑 校笺 晏殊词 《诗渊》 《全宋词》 孔凡礼 古典文学 晏珠 寿词
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描述:江西人民出版社一九八六年出版了吴林抒同志校笺的《珠玉词》,这是很有意义的一件事。在《珠玉词》中,吴林抒同志对晏珠的每一首词都进行了校笺,并对散失了的殊玉词进行了补辑,做了很好的工作。它为我国古典文学
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青山正补墙头缺
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作者:李庆西 来源:文艺评论 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明史》 《儒林外史》 《虬髯客传》 正补 邹元标 “气” 君臣关系 吴与弼 《万历野获编》 申时行
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描述:青山正补墙头缺李庆西“酒色财气”述略古人以嗜酒、好色、贪财、尚气为四戒。后汉杨秉自谓,平生有三不惑,即指“酒、色、财”三者。四戒之说大约最初是从这里来的,至于何时添出“气”之一者,尚未能详徵。有人
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试论补正史艺文志及其价值
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作者:李樱 来源:四川图书馆学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉书艺文志 二十五史 隋书经籍志 正史 封建社会 辽金元 文化典籍 王应麟 学术 考据学
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描述:述的,多限于所谓正史艺文志。艺文志专记一朝藏书之盛或一朝著述之盛。它与本纪、列传相配合,可以有助于全面了解有关人物的生平,学术及著作情况。而且就目前讲,它是记录我国文化典籍的最完备的目录资料,使读史治学的人可以考见那个时代书籍的大概情形,是我们今天研究古代文化学术必不可少的们具。然而二十四部正史,有艺文经籍志的仅六,它工
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晏殊年谱补证
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作者:薛玉坤 来源:古籍整理研究学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 《玉海》 《宋会要辑稿》 《续资治通鉴长编》 年谱 翰林学士 《四库全书总目提要》 至和元年 秘书省 起居舍人
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描述:晏殊年谱补证薛玉坤夏承焘先生撰《二晏年谱》,于二晏行履搜罗该洽,考辩精详,钟陵先生又作《晏殊年谱缀补》(载于《文教资料》1991、3),晏殊生平中晦而不明者遂彰显得宜。然世无完璧,笔者在读书过程中