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论《诗经》对丽娘的影响
作者:李永霞  来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  丽娘  《诗经》  影响 
描述:丽娘是《牡丹亭》中的旦角,因在"情、理"对抗中对"情"不懈追求而感动受众。然影响其反抗精神形成有多种因素,其中《诗经》为影响其性格发展的一个重要契机;《大序》中"发乎情,止乎礼"的封建道德规范
考》
作者:王京州  来源:清华大学学报:哲学社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 三家《  《诗经》  王应麟  学史  逸诗 
描述:王应麟《考》辑录韩、鲁、齐三家《》,《》异字异义及“三百篇”外逸诗,不仅是第一部三家《》的辑本,在《诗经》学史上具有重要的地位,而且体例完善,在辑佚学史上亦有筚路蓝缕的作用。
《牡丹亭》中丽娘形象浅析
作者:吴梦雅  来源:文学教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  爱情  爱情  生死  生死     
描述:汤显祖在《牡丹亭记题记》中说道:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。” 因情而梦,因梦而病,因病而亡,又因情而生,这生生死死皆为一个“情”
一鸣/文 李浩/摄
作者:暂无 来源:沈阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 3月30日,市交通局行业培训中心一改传统授课方式,带着危险品运输学员来到位于沈阳经济技术开发区的沈阳洪生气体有限公司,现场观摩、演练危险品运输事故应急处理等基本技能,深受学员好评。
未逃出“牢笼”的丽娘:从女性视角解析丽娘形象
作者:马洪波  来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 丽娘  女性视角  汤显祖  女性命运  封建礼教  牡丹亭  男权社会  女性意识  自然本性  程朱理学 
描述:被称为汤显祖以"情"抗"理"杰作的《牡丹亭》,不过是汤显祖为女人设计的一个梦。丽娘由人成鬼、演绎人鬼情、由鬼成人的种种经历,是女性争取自由身份与话语权利之艰辛的见证,她一直没有逃出男权社会的"牢笼"。
《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》开场和退场之比较
作者:陈志萍  来源:郑州轻工业学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚  莎士比亚  汤显祖  汤显祖  开场  开场  退场  退场 
描述:曲牌,也不再使用套语,而是直接概括剧情。两剧在开场和退场的运用上大同小异,这种"巧合"带有深深的时代烙印,是内容决定形式的必然产物。
王安石翻案研究
作者:李丽玲  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  荆公  翻案 
描述:。「倒反語案」則指意義與原先的語案相反,展露異於前人的相反看法,述寫出各種相反的情形、景狀,就意象構造而言可以分為「反用前語之語面」以及「倒反前語之語意」兩種模式。安石翻案詩的內容思想,則分列君臣知遇之辯議、改革立場之堅持、仕隱出處之選擇、歸隱生活之紀實四項主題論述,前兩項屬「仕」的層面,第三由其「仕隱情結」的拉鋸過渡到「隱」的層面,最後一項則討論其「隱」的歸向。至於安石翻案詩的文學價值與歷史定位,筆者總結作出四點說明:其一,王安石的詠史翻案之作往往藉古議今,其他翻案詩歌亦寓有創新及批判精神,透射出不凡的政治家識見,展示了鮮明的作家個性與形象,總體上呈現出詩人的活潑思維與深刻卓見。其二,王安石之翻案詩並非生硬地為翻案而翻案,他藉由翻案手法,在詩中表現對自我、親友、人民、社會、政治、歷史,乃至於人生的種種真實思想感情。而在一正一反的對比之下,讀者將獲得更為強烈的閱讀感受。其三,王安石之翻案詩除了在詩意上有所新變,意象與情境也大多是自己營造,呈現出典型繼承學習前人,進而從中創新變化、脫棄前人窠臼的宋詩本色。尤其難能可貴的是,形式上還較少宋詩常患的散文化之弊。其四,王安石在翻案詩的發展過程中,是一扮演著開拓意義的關鍵性人物,無論在翻案詩的數量、內容、形式、思想深度、題材廣度、風格類型等各方面,都有所突破,取得了相當可觀的成果。
查干的(7首)
作者:查干  来源:诗歌月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 外星  隐者  北京  贾岛  郁金香  终南山  王安石  桃符  唐人  屠苏酒 
描述:查干的(7首)
李浩森的
作者:李浩森  来源:山西文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 声音  木板门  沙漏  虚幻  粘连  碰撞  山西  碎片  倒转  贝壳 
描述:李浩森的
剥皮的趣味
作者:暂无 来源:初中生学习指导:初一版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 剥皮  《题都城南庄》  趣味  王安石  政治家  鄞县  崔护 
描述:北宋政治家王安石任鄞县县令时,刚正廉洁,被誉为“铁面”。后有个昏庸贪酒之徒接任,把鄞县搞得一塌糊涂,人们讥他为“糟团”。因唐代崔护曾有《题都城南庄》一:“去年今日此门中,