检索结果相关分组
- 李觏的礼法观
- 作者：朱人求 来源：孔子研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
- 描述：于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
- 试析李觏的伦理思想
- 作者：赖井洋 来源：韶关学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 伦理 伦理 利益 利益
- 描述：利益是道德的基础,伦理思想是从实际的物质关系中产生的,并对社会的物质生产关系产生反作用。11世纪中叶的思想家李觏从实际物质利益出发阐明道德的起源,并力倡功利主义,强调礼的作用,注重生民的物质利益
- 李觏“礼顺人情”的伦理观
- 作者：焦秀萍 来源：山西大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 伦理 伦理
- 描述：儒家主张为国以礼,礼治是汉代以降历代王朝治理国家的指导思想。李觏言礼是源于人的自然欲求和出于人的内心情感,其实质已触及伦理道德规范产生的真谛。
- 冷寂无声，水流恒久——怀念刘衡
- 作者：李 辉 来源：作家文摘报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：2009年刘衡老人走了，享年88岁。一个老记者，永远放下了手中的笔。除了十多位亲属，前来吊唁的只有五位单位同事。偌大告别厅，显得空空荡荡。她生前说自己的丧事要从简，但没有想到竟如此冷寂，真让人感到凄凉与感伤。不过，这又有什么呢？她留下遗嘱，把遗体献给北京协和医院，供医学研究用。对于她，身后的一切世俗
- 好媳妇王英 家人高兴我就幸福
- 作者：李 兵 来源：渭南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者李兵 王英，今年28岁，家住潼关县桐峪镇李家村七组。家中共有7口人，爷爷、奶奶、公公、婆婆、丈夫、儿子。爷爷和奶奶如今已是年过八旬的老人，并且都患有多种慢性疾病，失去了劳动能力。婆婆
- 李觏文化观的平民情结
- 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
- 描述：在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
- 李觏文化观的平民情绪
- 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化观 李觏 礼 平民情绪 儒学
- 描述：在中国文化史上，李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心，以平民价值为取向，以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想
- 李觏的义利观及其历史影响
- 作者：周小花 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 义 义 利 利 王道 王道 霸道 霸道 礼 礼
- 描述：李觏认为义和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“礼”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产
- 叶适的经学评论与理学批判
- 作者：朱汉民 来源：船山学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《习学记言序目》 孔子 道学家 《周礼》 经学 道统论 研究考证 “太极” 学术史 《论语》
- 描述：叶适的经学评论与理学批判
- 李觏的“礼论”思想
- 作者：姜国柱 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李觏的“礼论”思想