检索结果相关分组
- 欧弟“返湘”不用再打马赛克 李浩回应“消失”
- 作者：易哲 来源：南国早报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：欧弟重返《天天向上》。 一度传闻因不符广电总局“限制港台艺人登陆内地综艺节目”的要求而被打上马赛克的欧弟，9月23日晚重现湖南卫视《天天向上》。与此同时，之前一并遭雪藏的《快乐大本营》之郭富城特辑
- 阳明传心，青原梵钟逐贤音
- 作者：李海燕 许小轩 来源：江西画报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 王守仁 理学思想 净居寺 江西 儒家经学 陆九渊 会讲 邹元标 会馆
- 描述：仁(儒家学者称之为阳明先生),则在年轻时曾向娄谅学习,应属吴与弼的再传弟子。但王阳明在学术上走的路子开始也与宋代理学家们相同,先由道家和佛家的一般学理入手,而且努力参禅静坐,并颇有成效,使他退而反求儒家经学能够别有深入之处。尤其他在仕途上与宦官刘谨结怨被贬贵州龙
- 晏欧词之比较研究
- 作者：李芳蓓 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 比较研究 六一词 珠玉词 欧阳修 晏殊 晏欧词
- 描述：、統計等方法，在各章中依次從兩人的創作背景、內容主題、形式分析、藝術技巧、風格評價等方面加以比較，希望能夠具體而全面的呈現出晏歐詞的異同與風格特色，並給予兩人在詞壇上應有的地位。
- 欧、王碑志文比较论
- 作者：吉文斌 来源：重庆三峡学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石 碑志文
- 描述：欧阳修、王安石两家的碑志文内容丰富,特色鲜明。欧公碑志文可谓此体之正格,荆公则多思变,因为欧文多主于叙事,而王文多以议论济"无事"之不足。此外,本文从构思、叙事章法、行文特色、选材、措辞等方面
- 《牡丹亭》对话《奥菲欧》
- 作者：暂无 来源：北京青年报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：四百年后来相会 本报记者报道戏曲是中国戏剧的起源，而歌剧在西方戏剧史上也占有重要位置。但是很少会有人想到二者之间的关系，而第七届北京国际音乐节将被誉为“西方歌剧发展起点”的蒙特威尔第的《奥菲欧
- 清新简欧，写意空间
- 作者：暂无 来源：厦门晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 李浩 毕业院校:湖南商学院 擅长风格:欧式、美式、现代等 从业年限:10年 设计之路: 成功案例:国贸天琴湾、湖滨首府、中铁元湾、海豚湾、湖心岛别墅、国贸蓝海、国际广场、新景国际
- 论欧梅诗派(下)
- 作者：李德身 来源：连云港师范高等专科学校学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石 梅尧臣 《后村先生大全集》 江西诗派 刘克庄 黄庭坚 宋诗派 宋诗钞 西昆体
- 描述：也有差异(欧多与上层官场人物打交道,喜扬人之善,“工于叙富贵”;梅则注意底层社会
- 欧曾王苏散文比较
- 作者：吴小林 来源：文史哲 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 宋代散文 政治改革 战国策 五代史 散文创作 苏轼 王安石 文以明道 平易自然
- 描述：宋代散文六大家的散文主张有相同处:主张文以明道,文道结合;强调文章联系社会现实;提倡平易自然的文风。但他们的散文主张也有相异处,这主要反映在对道的性质及道与文关系的理解有所不同。六大家的散文创作也有共同特色:内容充实、擅长议论、富有气韵、明晓流畅。但他们的散文创作又各具风貌,自成一家。