检索结果相关分组
孟称轶文一则
作者:胡绪伟  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称  明末清初  研究者  生平事迹  周亮工  戏曲家  人言  子曰  注释  散佚 
描述:,而以得谤为喜。夫人之谤我者,将以毁我之名也;谤至而名随,则其谤我也,不滋以益我乎?顾但有其谤耳,
孔子与尧、禅让说
作者:马强  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 尧舜  禅让  周礼  为君之道 
描述:禅让之制历史上多有讨论,孔子在《论语》中也有谈论禅让的语句,然孔子是否提倡禅让制度,还存在很大的争议。孔子赞扬尧舜是为表率为君之道,无半点赞扬禅让痕迹,提倡禅让也是与其正名主张相违背的。
相山矿田低温热水及其与铀矿化关系
作者:邵飞  来源:地球科学-中国地质大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 低温热水  低温热水  水文地球化学  水文地球化学  同位素  同位素  铀矿化  铀矿化      岩作用  岩作用 
描述:量的主要途径,热水活动对铀成矿作出了重要贡献,铀源主要来自-岩作用,形成了受基底构造和火山盖层构造联合控制的地温高场、温热水及铀矿化于一体的空间组合.
论孟称的传奇《娇红记》
作者:张传良  来源:戏剧春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称  王娇娘  《娇红记》  爱情悲剧  《牡丹亭》  封建婚姻  现实主义  《西厢记》  恋爱观  汤显祖 
描述:论孟称的传奇《娇红记》
蒙城清燕堂和苏
作者:熊克岐  来源:中州今古 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   蒙城县  “清”  宋仁宗  欧阳修  王安石  清正廉明  文学家  知县  惠山寺 
描述:是公余宾客燕谈的清静地方。其实不尽然 ,它蕴含着很深的意思。这从他写的诗文所表明的忧国忧民、嫉恶如仇、远大的抱负和深厚的爱国热情中可以找到。苏钦的诗中 ,“清”、“燕”二字比比皆是 ,如“薄俗盈虚
孟称“传情”理论及其戏曲创作
作者:彭茵  来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称  《娇红记》  汤显祖  王娇娘  《牡丹亭》  戏曲理论  戏曲创作  《西厢记》  汤沈之争  女主人公 
描述:一孟称(约1600—1661年以后),字子若、子适,号卧云子、花屿仙史,浙江会稽人,是明天启、崇祯年间重要的戏曲作家和戏曲理论家。今存其杂剧五种:《桃花人面》(又名《桃源三访》)、《花前一笑
汤显祖与孟称对情的倾诉比较
作者:陈海敏  来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖与孟称  戏曲作品和戏曲理论  对情的倾诉  差异 
描述:汤显祖和孟称的戏曲作品和戏曲理论都以重情著称,两人都热衷于对情的倾诉,但两者的情在许多方面都呈现出差异,本文从创作手法、情的内涵、情与理关系等方面对之进行比较分析。
论苏钦的“大君子”思想
作者:官性根  来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子  思想  政治地位  范仲淹  荀子  人才  道德  孔子  参知政事  王安石 
描述:时,荐其才,遂为集贤校理,监进奏院。
的怀想
作者:郑琼  来源:福建税务 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱塘潮  敦煌鸣沙山  赫拉克利特  《诗经》  《水经注》  女娲补天  生命存在  情感渲泄  历史与文化  王安石 
描述:回到老家的海边,感觉海水有点异样,浏览过去的岁月,我一时难以说清自己的心情,只感到有点异样,有点沉重,躺在孩提时睡过的礁石上,涛声依旧的海水,使我沉默了许久。繁杂琐碎的生活中,我发现才是我心灵
,一样的人生
作者:霍华民  来源:水利天地 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 亲合力  现代企业家  现代管理思想  王安石  障碍物  艺术力量  教科书  窝里斗  充满活力  境界 
描述:,一样的人生