检索结果相关分组
- 王安石的经学观和他的词
- 作者：焦宝 来源：东华理工大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 经学 经学 词学 词学 词创作 词创作
- 描述：王安石是宋史上重要的一笔,但是九百年来褒贬不一。王安石具有既不同于汉唐诸儒又不同于程朱宋儒的经学观,是宋代不可忽视的一位经学大家;同时,王安石以一首《桂枝香》横亘宋代词坛,单片成名,成为宋代词史上
- 从《困学纪闻》看王应麟的经学特点
- 作者：李刚 来源：四川文理学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《困学纪闻》 王应麟 经学 通儒
- 描述：王应麟在《困学纪闻》中以札记的形式对诸经进行阐发、议论、考证、整理,开辟了独特的治经之路。在经学上,他不拘于门户,汉宋兼采,百家兼综,经史并重,实为一代通儒。
- 北宋经学论略
- 作者：郝明工 来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 二程洛学 中央集权 解经 欧阳修 文以载道 荆公新学 王安石变法 司马光 《宋元学案》
- 描述：北宋经学论略郝明工一、经学复兴何谓经学？当今通常作如下观：由汉代至清代的经世之学，儒家经典的阐释之学，故为中国封建社会的正统学说，且将其归入学术门类。①但是，无论是就经学肇起，还是就经学终结
- 论经学的历史发展
- 作者：崔大华 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 学术特色 《左传》 《春秋》 《尚书》 今古文 《周礼》 《五经正义》 《公羊传》 《清代学术概论》
- 描述：本文依据经学内容和方法的倾向或特色的不同，将经学的历史发展过程划分为汉学、宋学和清学三个阶段，并探讨了各个阶段所包含的历史时期、基本的学术特色及代表人物的学术观点、学派特色，展示了经学的历史发展轨迹。
- 理学与经学
- 作者：李禹阶 来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学家 《易》 今文经学 《孟子》 《周礼》 《春秋》 朱熹 《中庸》 《大学》 理学思想
- 描述：理学与经学李禹阶理学是我国封建社会后期别具风格、特点的哲学思维形态。它的出现，标志着汉以来以经学为形式的儒学发展到一个新阶段。本文就理学与经学的关系谈一点自己的认识，以就教于方家。一、理学的经学形式
- 经学与史学(读陈寅恪札记)
- 作者：陈克艰 来源：复印报刊资料(历史学) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈寅恪 经学 史学 《柳如是别传》 敦煌写本 比较研究 惠香 陈先生 《鲁论》 新儒家
- 描述：经学与史学──读陈寅恪札记陈克艰一、画鬼与画人陈寅恪先生尝自谓：“不能读先秦之书”，“不敢观三代两汉之书”。三复斯言，当有深意，似不宜仅仅看作谦辞。鄙意陈先生每次这样说，都是在明确地表示一种学术态度
- 南北朝经学异同与社会政治
- 作者：吴先宁 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 《易》学 南北朝 《周官》 社会政治 北人 《周礼》 世家大族 “三礼” 异同
- 描述：是为现实政治和帝王服务的学问,南朝经学则是为门第服务的学问。
- 朱熹的《周礼》学思想
- 作者：殷慧 肖永明 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 《周礼》 思想
- 描述：朱熹坚信《周礼》为周公所作,维护其作为礼学经典的神圣地位。这一态度既是对宋代《周礼》研究的反思与批驳,也与其为学宗旨有着密切的联系。从朱熹与王安石、陈傅良、胡宏在《周礼》观上的分歧,可以看到朱熹