检索结果相关分组
汤显祖的“四
作者:心耕  来源:海峡通讯 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的“四
滇合作设立广西北部湾经济区云南临海产业园
作者:罗猛   来源:广西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:滇合作设立广西北部湾经济区云南临海产业园
黄鹤楼上飞
作者:杨武昌  来源:中华传奇 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:汉口。汉口地处九省通衢,各路客商云集,是个繁华之地。贾元抵不住诱惑,心想一路辛苦,也该上岸玩几天了。于是命船工停了船,上了码头。 贾元在船上困了一个多月,上岸后如同出笼的小鸟,被汉口的花天酒地吸引住了。他忘了父亲的嘱咐,迷恋上了花楼街的美女秋月。不知不觉间,一月过去了,他身上的银子也花光了,这才想起父亲的叮嘱。慌忙回船打发船工开船,可是晚了,冬季临近,枯水季节来临,大船搁浅了。满船的锡又沉又重,船工费了九牛二虎之力,也拿它没辙。万般无奈,唯一的办法,只能等到来年春天涨水了。数日后,眼见连吃饭的银子也没有了,贾元急得团团转,一位船工点拨他:“船上这么多的锡,何不拿一点去换点柴米钱?”贾元一听,茅塞顿开。尽管父亲一再叮嘱不准动锡,可是吃饭事大呀!于是,他取了一块锡砖,用布包着上了岸。
刀错
作者:杉灵  来源:武侠故事 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 女子  武侠小说  男子  王安石  吕惠卿  男人  京城  刺客  点头  声音 
描述:一场空欢喜,情到浓时情转薄。可怜红颜化蝶去,岁月倥偬冷刀。
解读“”重构《浣溪沙》的主题
作者:陈兴友  来源:当代教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《浣溪沙》    重构  解读  夕阳  晏殊 
描述:意思——表现晏殊性格孤高,坚贞自守的崚崚傲骨。世俗中找不到自己的知音,知音难寻而又苦闷的孤独与无法排遣的情怀。 ()追溯“”在文人笔下的象征意义。自从屈原在《离骚》中描写了种类繁多的香草,这些香草便
一壶茗伴年华
作者:逸酩  来源:茶.健康天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生境界  神农  文化底蕴  中国文化  中国茶文化  神话传说  王安石  品茗  异彩纷呈  唐朝 
描述:交汇的地带。在茶的世界里,淡淡茶,清新纯净,凝神深吸一口,便触摸到了灵魂久违的颤
你的名叫千灯
作者:桂林  来源:旅游 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  石板  想象  后花园  江南水乡  灯具  故乡  牡丹亭  余音  灯笼 
描述:绕梁不绝…… 千灯,还是昆曲的故乡。 去了,我才知道:千灯的原名“千墩”, 后易名“茜墩”。前者巍然于水岸,后者则茜草萋萋于墩上。一样的诗意,不一样的美感。 都喜欢。 一样的江南,一样的似水流年; 一样的人家枕河,一样的黛瓦粉墙; 一样的木格小窗,闪过一张如花的面影——迈上千灯古桥,我不禁怦然心动:是因为刚从周庄辗转而来,小桥流水的景致,依然定格在心底?还是古戏台的昆曲雅韵挥之不去,游丝一样,低低在心头回旋? 这才追根溯源,寻梦到千灯。 不大的千灯,有庙有塔。延福寺香火鼎盛,似乎才举行过一场法会,人群还未散去。虽说很想目睹玉佛殿里躺着的、一尊来自缅甸的巨型玉卧佛,但还是避开人流,折身绕道。那座始建于南朝,历经一千五百多年烟雨风雪的秦峰塔,依旧亭亭玉立,直指云天,真是无愧“美人塔”之誉。
干一行爱一行王益
作者:暂无 来源:新疆北屯报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 王益,1965年随丈夫支边来疆,在181团1营3连安家落户。1965年四月参加工作,1965年到1970年在大田班工作,1971年到1972年在3连任青年班班长,她带领全班青年在连队的各项
论罗汝的“日用”美学
作者:沈玲  来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝  日用  审美主体  中和 
描述:一种自然真切的审美形态,人必须忘记物欲与功利,以自然而然的率真态度亲近每日所处的生活,作为审美主体的人只有保持着一种自然的审美心境,不虑不思、率性本真,最终才能获得人自身的完善与道的完善,达至中和的最高审美境界。
罗汝与佛教的因缘
作者:刘聪  来源:阳明学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝  佛教  交往  十三年  净土信仰  佛学研究  太湖县  净土思想  嘉靖  万历 
描述:作为阳明后学中的代表人物,罗汝历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝与佛教交往的看法