检索结果相关分组
曹洞宗:睹影渠 顿悟得道
作者:暂无 来源:中国民族报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:曹洞宗:睹影渠 顿悟得道
今天相山庙会6、7、10路公交车临时改线
作者:高小莹 毛玉梅  来源:淮北日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:本报讯 今天是农历三月十八,一年一度的相山庙会来临。淮北中北巴士公司临时调整6、7、10路公交车运营路线,并充实1、6、19、20、21路等线路的运力。 据了解,庙会当日,公交6路线改为从东岗楼
一种基于神经网络模型的非线性适应预测控制
作者:胡寿松 周川  来源:中国科学技术大学学报 年份:1998 文献类型 :会议论文 关键词: 神经网络  非张性  预测控制  自适应算法 
描述:一种基于神经网络模型的非线性适应预测控制
没理由看空后市 目前应是低建仓时机
作者:暂无 来源:楚天金报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:没理由看空后市 目前应是低建仓时机
论孙奇“原情核理审时度势”的治学思想
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇  陆九渊  四书  完美形象  教条主义  五经  王阳明  立德  繁琐哲学  现实世界 
描述: 生当明末清初之际的重要思想家孙奇,在立功无望时,不愿随波逐流,草木一生,便自觉地致力于立德与立言,塑造其封建文人的完美形象。然而,真要是做到这点,却不那么容易,首先就得发愤读书,认真学习,是乃关于一
孙奇“严儒释之辨”思想论评
作者:李之鉴  来源:商丘师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇  陆九渊  禅学  道学  陆王心学  程朱理学  明清之际  宇宙观  指导思想  主导地位 
描述:公允。因为程朱亦是道学,毕竟在较长的历史时期内,居于指导思想的主导地位。它激化阶级矛盾和民族矛盾。当心学夺理学而居主导地位之后,又推波助澜,加深阶级矛盾和民族矛盾,最终导致明政权的崩溃,汉民族的败亡。这个责任陆王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而说作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。
人情的浓缩 世态的画图──古代交际聚诗的运用
作者:竺柏岳  来源:现代交际 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 世态  画图  杜甫  信息传递方式  崇高美  孟浩然  落花时节  王安石  后二十年  偶然相遇 
描述:人情的浓缩 世态的画图──古代交际聚诗的运用
仙境游记
作者:黄雪林  来源:中国林业 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 仙境  中国历史  《容斋随笔》  森林公园  洪秀全  洪皓  太平天国领袖  《夷坚志》  《太平寰宇记》  人文景观 
描述:仙境游记黄雪林江西省乐平市山川秀丽,人杰地灵,素以“洪公(洪皓)气节,马氏(马端临)文章”著称,尤以洪公故里──洪村人文荟革,名胜众多,吸引广大中外游客寻奇探秘,观光揽胜。清晨,我们赶凉驱车
裤裆驱邪考
作者:周绚隆  来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《本草纲目》  石道姑  巫术  聊斋志异  杜丽娘  中国古代  徐朔方  传奇剧  致伤物 
描述:妇人有鬼怪之病,烧灰吃了效。”据陈所说,服用的方法是:“剪裁方寸,烧灰酒娘(按:即甜米酒),敲开齿缝把些儿放。”至于其疗效,用陈最良的话说,当然是“不寻常,安魂定魄,赛过反精香。”这段对白和唱词,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·水莽草》中正好有一则相似的记载。水莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
《牡丹亭》之“情
作者:赵明玉  来源:上饶师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  爱情升华  爱情升华  离魂模式  离魂模式  时代思潮  时代思潮 
描述:思潮的影响"三个方面对《牡丹亭》之"情"做一番简要的探悉。