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根据【检索词:曾家“孟戏”】搜索到相关结果
84
条
诗
家
句语特点谈
作者:
宁松夫
来源:
写作:高级版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗人
王安石
概念
诗论
描述:
诗
家
语的命题自《诗人玉屑》卷六提到北宋王安石说出“诗
家
语”以来,至今已将近千载,但在诗论史上对诗
家
语进行探讨的文字可谓凤毛麟角,偶尔提及“诗
家
语”这个概念的亦极为罕见。究其原因,大概是因为“诗
家
语
“诗
家
语”与“日常语”
作者:
张国鹄
来源:
中华诗词
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗人
文学语言
王安石
周振甫
学会
写诗
含蓄
情思
描述:
“诗是语言的艺术”,要想学会写诗.就应该学会王安石标举的“诗
家
语”(《诗人玉屑》卷六)。何谓“诗
家
语”?它是具有独特美感魅力的一种文学语言。其基本特征是:“精炼含蓄,以形象写情思,时空可以跳动”(周
孟
称舜《娇红记》真情的内涵:与《牡丹亭》之比较
作者:
李春艳
来源:
吕梁学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
娇红记
娇红记
晚明
晚明
主情
主情
现实
现实
描述:
孟
称舜是明代剧坛上一位卓有成就的作家,其剧作《娇红记》集中体现了作者的真情思想,这一真情思想的产生顺应了晚明主情的文学浪潮。与《牡丹亭》相比较,《娇红记》的真情思想既与作家的思想认识有关,又受明末
欧阳修等北宋中叶文
家
论韩愈研究
作者:
石素真
来源:
长城
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
韩愈研究
北宋中叶
王安石
革新运动
苏轼
道统
文统
宋六家
古文
描述:
北宋的古文革新运动在理论上要求恢复韩愈的道统和文统,但在对道统与文统的关系方面却有两种不同的态度。柳开、石介等宋初作家崇韩偏重其道统,尊韩时表现出浓厚的
词作家陈道斌的
家
乡情
作者:
暂无
来源:
德阳日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
□ 文/董 焦 唐 巧 图/毛 健 宋祖英,谭晶,廖昌永,王宝强,汤灿,黑鸭子组合……如果不是事先做了功课,记者也很难将这些在中国乐坛大名鼎鼎的人物跟面前这个并不起眼的中年男子联系在一起。金边眼镜、皮夹克,永远带着腼腆的笑容,一条绿军裤和笔挺的坐姿泄露了他军人的身份,而他的另一个身份,南漂的“词”
剪报,让
家
更有情 □王益群
作者:
暂无
来源:
老年生活报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
剪报,是我们夫妻共同的爱好,这里蕴含着一段故事,凝结着一份深情。 时间要追溯到1984年。这年,一家地级市成立报社,我有幸踏进了大门,圆了记者梦。说也巧,也在这年我和爱人结了婚。圆梦、新婚,一年里双喜临门,可对我来说却难掩心中的不安:报社人才济济,只在部队干了一年多的报道员,哪能胜任?这时,我
简析中国古代“鬼
戏
”的功能与结构
作者:
徐心悦
来源:
戏剧文学
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“鬼
戏
”
功能
结构
《东海黄公》
《窦娥冤》
《倩女离魂》
《牡丹亭》
描述:
展成熟。
宜黄
戏
神清源祖师庙的遗存与发见
作者:
章军华
来源:
四川戏剧
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
神清
神清
广昌县
广昌县
祖师
祖师
遗存
遗存
戏台
戏台
明代戏剧
明代戏剧
乾隆年间
乾隆年间
祭祀
祭祀
汤显祖
汤显祖
神龛
神龛
描述:
清乾隆年间的古戏台.恕笔者拙见,这是目前发现的国内唯一专门供祭"
戏
神清源祖师"且规模最大的
戏
神庙,且有戏台联结供祭的形态.
曾
巩与临川文化
作者:
暂无
来源:
临川晚报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
●晚报特约撰稿人杨友祥
曾
巩(1019-1083年),字子固,南丰县人。
曾
巩天资聪慧,记忆力极强,幼时读诗书,脱口能吟诵,12岁试作六论,一挥而就,言简意赅。20岁入太学,上书文坛领袖欧阳修并献
曾
巩研究
作者:
李俊标
来源:
中国社会科学出版社
年份:
2011
文献类型 :
图书
关键词:
曾
巩
1019
1083
人物研究
描述:
曾
巩研究
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