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古代消防趣谈
作者:暂无 来源:中国消防 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 趣谈  消防  古代  防火意识  《周礼》  宣传工作  春秋战国 
描述:笃、寒冬腊月,小心火烛,水缸满满,灶仓清清!”的呼喊声。这时,人们就会去看一看灶门口有没有火种,并将柴草拿净,古时没有钟表计时人们把一昼夜分成几个时辰,每个时辰两个小时,又把一夜分为五更,并有专人按时辰报更喊火烛,并敲打竹制响器发出信号。[第一段]
历史名人与火的趣闻
作者:芝风  来源:中国减灾 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史名人  防火意识  宣传工作  《周礼》  春秋战国  火种 
描述:我国古人早就有了防火意识。据《周礼》记载,仲春二月,当天上的火星行将出现之日,宫廷中负责掌管用火的司员要敲着木铎走街串巷,以做好防火的宣传工作,这便是我国喊火烛的由来。自西周始,历经春秋战
浅论方志的编纂
作者:曹希之  来源:巴蜀史志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方志  编纂  《周礼》  春秋战国  文化事业  编修  明清 
描述:编修地方志,是我国源远流长的优良传统。地方志,简称方志。方志一词,最早见于《周礼》:“诵训掌道方志,以诏观事。”地方志发端于春秋战国,至两宋体例渐备,明清两代最为风行。现在编修地方志又成为一项新
“豫”字新论
作者:王芳  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 引申义  《说文解字注》  黄河流域  自然风貌  考古发现  本义  《周礼》  语言方式  春秋战国  甲骨文 
描述:“豫”是河南省的别称。这一别称的由来似乎已有定论。《说文解字》对“豫”是这么解释的:“豫,象之大者”。而据许多史料和考古发现证明,“距今六、七千年前,是黄河流域最温暖的一个时期,适宜野象生活”。因而,古代黄河流域被称为“豫”。这一观点是有道理的。有史...
一个伟大民族的传统文化中所形成的优异心态
作者:沈星棣  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 治道  传统文化  二十年  儒家学说  左传  孔子  春秋战国  王安石  政治  管仲 
描述:发现,正是传统文化中的精华,经过数千年来的沉淀与积累,形成了支撑这个文明古国的优异心态,那才是主流。
章学诚“方志为外史所领”说发疑
作者:崔富章  来源:晋阳学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 章学诚  春秋战国  方志  外史  左传  宝书  国史  周礼  孔子  史记 
描述:国史于是取裁,方将如《春秋》之必资百国宝书也,又何可忽哉?”(《方志立三书议》)又云:“惟念方志为外史所领,义备国史取裁,犹《春秋》之必资百同宝书也。”(《为毕制府拟湖北通志序》)
《山海经》的作者及著作时代
作者:孙致中  来源:贵州文史丛刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 山海经  著作时代  春秋战国  殷墟卜辞  作者  著作权  胡应麟  秦汉  知识分子  西周 
描述: 关于《山海经》的作者及著作时代,迄今尚无一致的看法。归纳起来大抵有以下五说:1.旧说为禹益所作,成书于虞夏之际。2.朱熹、胡应麟等认为是“战国好奇之士”,本《穆天子传》之作,缘《天问》而作。3.陆侃如认为《山经》,战国楚人作;
青铜兵器的代表戈
作者:王俊奇  来源:中华武术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 新石器  兵器  青铜  《周礼》  战国时期  春秋战国  早期发展  生产工具  定居生活  有效部位 
描述:先从戈的形制来谈戈的早期发展。戈包括长柄(柲)和横装的戈头,戈头又由锋、刃、援、胡等组成,此外还有装柲用的“内”。据《周礼·冶氏职》记载:“戈广二寸,内倍之,胡三之,援四之。”这就是说,内长四寸,胡六寸,援八寸。那么戈柲(柄)又有多长呢?郑司农曰:“庐人为庐器,戈柲六尺有六寸”。(依周朝铜尺,一尺折合现代0.231米,六尺折
中国古代的市和市井市肆
作者:韩国磐  来源:中国社会经济史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 市井  中国古代  《风俗通义》  《史记·平准书》  市肆  《说文解字》  春秋战国  《周礼》  《东京梦华录》  《清明上河图》 
描述:中国古代的市和市井市肆
中国农业科技史年表(三)
作者:闵宗殿  来源:农业考古 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 公元前  吕氏春秋  周礼  春秋战国  编者按  左传  孟子  郑玄注  植物生长  铁器 
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