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古代消防趣谈
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作者:暂无 来源:中国消防 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 趣谈 消防 古代 防火意识 《周礼》 宣传工作 春秋战国
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描述:笃、寒冬腊月,小心火烛,水缸满满,灶仓清清!”的呼喊声。这时,人们就会去看一看灶门口有没有火种,并将柴草拿净,古时没有钟表计时人们把一昼夜分成几个时辰,每个时辰两个小时,又把一夜分为五更,并有专人按时辰报更喊火烛,并敲打竹制响器发出信号。[第一段]
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历史名人与火的趣闻
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作者:芝风 来源:中国减灾 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史名人 防火意识 宣传工作 《周礼》 春秋战国 火种
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描述:我国古人早就有了防火意识。据《周礼》记载,仲春二月,当天上的火星行将出现之日,宫廷中负责掌管用火的司员要敲着木铎走街串巷,以做好防火的宣传工作,这便是我国喊火烛的由来。自西周始,历经春秋战
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浅论方志的编纂
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作者:曹希之 来源:巴蜀史志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方志 编纂 《周礼》 春秋战国 文化事业 编修 明清
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描述:编修地方志,是我国源远流长的优良传统。地方志,简称方志。方志一词,最早见于《周礼》:“诵训掌道方志,以诏观事。”地方志发端于春秋战国,至两宋体例渐备,明清两代最为风行。现在编修地方志又成为一项新
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“豫”字新论
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作者:王芳 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 引申义 《说文解字注》 黄河流域 自然风貌 考古发现 本义 《周礼》 语言方式 春秋战国 甲骨文
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描述:“豫”是河南省的别称。这一别称的由来似乎已有定论。《说文解字》对“豫”是这么解释的:“豫,象之大者”。而据许多史料和考古发现证明,“距今六、七千年前,是黄河流域最温暖的一个时期,适宜野象生活”。因而,古代黄河流域被称为“豫”。这一观点是有道理的。有史...
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一个伟大民族的传统文化中所形成的优异心态
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作者:沈星棣 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 治道 传统文化 二十年 儒家学说 左传 孔子 春秋战国 王安石 政治 管仲
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描述:发现,正是传统文化中的精华,经过数千年来的沉淀与积累,形成了支撑这个文明古国的优异心态,那才是主流。
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章学诚“方志为外史所领”说发疑
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作者:崔富章 来源:晋阳学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 章学诚 春秋战国 方志 外史 左传 宝书 国史 周礼 孔子 史记
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描述:国史于是取裁,方将如《春秋》之必资百国宝书也,又何可忽哉?”(《方志立三书议》)又云:“惟念方志为外史所领,义备国史取裁,犹《春秋》之必资百同宝书也。”(《为毕制府拟湖北通志序》)
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《山海经》的作者及著作时代
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作者:孙致中 来源:贵州文史丛刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 山海经 著作时代 春秋战国 殷墟卜辞 作者 著作权 胡应麟 秦汉 知识分子 西周
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描述: 关于《山海经》的作者及著作时代,迄今尚无一致的看法。归纳起来大抵有以下五说:1.旧说为禹益所作,成书于虞夏之际。2.朱熹、胡应麟等认为是“战国好奇之士”,本《穆天子传》之作,缘《天问》而作。3.陆侃如认为《山经》,战国楚人作;
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青铜兵器的代表戈
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作者:王俊奇 来源:中华武术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 新石器 兵器 青铜 《周礼》 战国时期 春秋战国 早期发展 生产工具 定居生活 有效部位
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描述:先从戈的形制来谈戈的早期发展。戈包括长柄(柲)和横装的戈头,戈头又由锋、刃、援、胡等组成,此外还有装柲用的“内”。据《周礼·冶氏职》记载:“戈广二寸,内倍之,胡三之,援四之。”这就是说,内长四寸,胡六寸,援八寸。那么戈柲(柄)又有多长呢?郑司农曰:“庐人为庐器,戈柲六尺有六寸”。(依周朝铜尺,一尺折合现代0.231米,六尺折
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中国古代的市和市井市肆
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作者:韩国磐 来源:中国社会经济史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 市井 中国古代 《风俗通义》 《史记·平准书》 市肆 《说文解字》 春秋战国 《周礼》 《东京梦华录》 《清明上河图》
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描述:中国古代的市和市井市肆
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中国农业科技史年表(三)
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作者:闵宗殿 来源:农业考古 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 公元前 吕氏春秋 周礼 春秋战国 编者按 左传 孟子 郑玄注 植物生长 铁器
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