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“临川文化”的概念、内涵、外延二题──临川文化的个性特征
作者:周世泉 廖应生  来源:抚州师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  区域文化  界说  关系 
描述:“临川文化”是以临川治属为核心而涵盖周边11县(市)的古代临川区域人民所创造的独特的区域文化形态;临川文化所具有的地理环境和人文环境的同一、个性的鲜明和独特、成就的巨大和突出,使其满足了区域文化成立和命名的条件;临川文化之所以用“临川”命名,是为临川在区域文化中的地位所决定。
周恩来同志入党时间应是1921年
作者:赵春生  来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:周恩来同志入党时间应是1921年
商报服务今天走进华盖社区时间:15:00-17:00地点:
作者:暂无 来源:温州商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:商报服务今天走进华盖社区时间:15:00-17:00地点:
对贺龙任晋绥军区司令员的时间以及李井泉任晋绥野战军政治委员
作者:黎连荣 袁伟  来源:军史资料 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:对贺龙任晋绥军区司令员的时间以及李井泉任晋绥野战军政治委员
论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
作者:邓淑华  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  牡丹亭  紫钗记  南柯记  时间意识  邯郸记 
描述:二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
错峰应是提前半小时17小时专道时间太长
作者:暂无 来源:信息时报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:错峰应是提前半小时17小时专道时间太长
六方仍在协商复会时间 履行承诺应是当务之急
作者:暂无 来源:解放日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:六方仍在协商复会时间 履行承诺应是当务之急
汕头开埠时间应是1860年1月1日 ——本地重要历史问
作者:暂无 来源:汕头日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:汕头开埠时间应是1860年1月1日 ——本地重要历史问
等时费不应是等灯费最好有个免费时间
作者:强飞  来源:安徽商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:等时费不应是等灯费最好有个免费时间
汕头开埠时间应是1860年1月1日 ——本地重要历史问
作者:暂无 来源:汕头日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:汕头开埠时间应是1860年1月1日 ——本地重要历史问