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儒家德治观念与实践研究--以陆象山"荆门之政"为例
作者:郑晓江  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家  儒家  德治观念  德治观念  象山  象山  荆门之政  荆门之政  现代沉思  现代沉思 
描述:运用于当今中国的政治活动之中.
早期儒家与人类中心主义环境哲学的对话
作者:庄庆信  来源:哲学与文化 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 人类中心主义  环境哲学  早期儒家  环境伦理  伦理原则    天人合德  价值陶成 
描述:型态出现。由於此中西两种思想十分类似,本研究将考查两者之间到底有何异同? 彼此能否透过对话而更为成长?为现代中国人什麽样的环境哲学比较合适? 本研究的结果显示,早期儒家的环境伦理、环境伦理基础、环境
王阳明之前儒家“良知”心性学说的历史考察:从孟子到陆象山
作者:杨庆杰  来源:太平洋学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子  孟子  陆象山  陆象山  王阳明  王阳明  儒家  儒家  良知  良知  心性学说  心性学说  宋明理学  宋明理学 
描述:够只局限于静态的结构分析,还应该考虑到其动态的历史发生。循着先秦儒学的心性论—大乘佛学的佛性论—宋明理学、心学的历史脉络,可以考察良知范畴历史发展的源流正变,揭示王阳明心学之前良知范畴的历史内涵。
易简工夫终久大--儒家静坐功夫探微
作者:王晴川  来源:养生月刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 易简工夫  儒家  王阳明  陆九渊  周敦颐  恒久而不已  本来面目  养生文化  发明本心  杜门不出 
描述:颐的弟子程颢、程颐二兄弟也积极推广乃师的静修思想.如程颐每见有人在静坐,便夸其好学.至明代心学大兴,吸收了大量释、道思想的心学对静修更予以重视,静坐逐渐成了儒者入门的基本功夫之一.  ……
早期儒家與人類中心主義環境哲學的對話
作者:莊慶信  来源:哲學與文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 人類中心主義  環境哲學  早期儒家  環境倫理  倫理原則    天人合德  價值陶成 
描述:由於此中西兩種思想十分類似,本研究將考查兩者之間到底有何異同?彼此能否透過對話而更為成長?為現代中國人什麼樣的環境哲學比較合適? 本研究的結果顯示,早期儒家的環境倫理、環境倫理基礎、環境素養與西方
儒学创始人应是周公:与“孔子创立儒学”论者商榷
作者:张赞恭  来源:河洛春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 
描述:儒学创始人应是周公:与“孔子创立儒学”论者商榷
二论儒学创始人应是周公
作者:张赞恭 李勤  来源:河洛春秋 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 
描述:二论儒学创始人应是周公
書無逸“文王卑服即康功田功”解
作者:于省吾  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 文王  劳动  早期  古文字  典籍  引伸义  战国时代  王应麟  安人  逸失 
描述:。說文和广雅释詁并訓逸为失,逸失疊韵,訓为暇逸者系引伸义。失字后世孳乳为佚
庄子对儒家的回应
作者:左国毅  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  仁义  齐物  回应 
描述:争论。以孔子为代表的儒家学派,主张恢复周天子的统治和复兴周礼,并提倡孝悌仁义来达到维护周代社会政治秩序的目的。到了战国中期,恢复周天子的统治和复兴周礼都已不可能,然而,儒家学者仍然主张建立以血缘关系
现代新儒家与陆九渊散论
作者:韩钟文  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 主系  心学  朱陆异同  回复本心的直觉法  道德形上学  习心  良心  心的文化  人格尊严  人格价值学说  人格教育实践 
描述:现代新儒家如何评价陆九渊?本文从多侧面以一鳞半爪反映了个中消息。从学脉来看,现代新儒家仍属程朱或陆王两派,当然也有新的分学派法。前驱梁启超以至梁漱溟、熊十力、牟宗三、唐君毅、张君励、徐复观等.可谓陆