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“追星族”不应是“无知族”
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作者:李冬摘 来源:通俗歌曲 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:“追星族”不应是“无知族”
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说蜒-兼论廪君的族属
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作者:蒙默 来源:中华文化论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 廪君 土家族 土家语 少数民族 《太平寰宇记》 侗族 南北朝时期 藏缅语族 长沙郡 《华阳国志》
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描述:说蜒-兼论廪君的族属蒙默在汉唐时期,居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为"蜒"的少数民族、字又或作"诞"、"、"蛋"、""(以下统一用蜒)。由于文献上缺乏系统的记载,因而它的分布、族属
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先父龙大道烈士的族别应是侗族
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作者:龙支雯 龙英尔 来源:锦屏党史资料 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:先父龙大道烈士的族别应是侗族
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语文教师应是“追新族”
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作者:孙丽华 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教师 语文教师 学生阅读 学生阅读 陈忠实 陈忠实 中学生 中学生 文学作品 文学作品 余秋雨 余秋雨 当代作家 当代作家 语文课程标准 语文课程标准 奶酪 奶酪 课外阅读 课外阅读
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描述:前些日子,身边一位语文教师在批改学生的周记时忽然自言自语:"唉,这么粗心,连自己的偶像名字都写错了,还谈什么崇拜!"我好奇地问个究竟,他解释道:"这孩子,大概想写崇拜国家女排总教练陈忠和吧,却写成了陈忠实!"我吃了
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王昱婷、李纪珠 单身“贵”族
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作者:暂无 来源:海峡导报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:”族。
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《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
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作者:刘正民 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
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扶风庄白(戈冬)墓族属考
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作者:辛怡华 来源:考古与文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周金文 师氏 西周年代 《周礼·地官》 青铜器 瓦西里耶夫 “子” 李学勤 成周 西周中期
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描述:字体,把此墓定为穆王时期,认为(戈冬)是墓主①.本文在上文基础上,对墓主家庭、族属及伯雍父其人作一探讨,以求教大方.
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元大都多族士人圈的互动与元代清和诗风
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作者:刘嘉伟 来源:文学评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 萨都剌 少数民族 文化互动 元代 汉族士人 元大都 虞集 色目人 主导性 元诗四大家
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描述:涵醇茹和、笔触工润。多元文化的碰撞融合促成了诗风的新变。
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“吴会”及其它
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作者:暂无 来源:湖州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“吴会”及其它
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会做事,也要会说事
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作者:晏建怀 来源:传奇故事(百家讲坛)(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 做事 福州 曾巩 地方官 俗
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描述:1077年,曾巩任福州(今福建福州)知州,这一年,他59岁。在北宋,这种高龄还在任地方官的,除了照顾养老,就是被贬,要么就是皇帝不太看好的,曾巩属于后者。即便如此,曾巩依然任劳任怨,兢兢业业。他在福州任职仅一年多,却政绩不俗。