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国学都是哪些“”与“学”
作者:王宏斌  来源:国学杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学  “学”    子弟学校  孙诒让  乐师  周礼 
描述:国学一词,古已有之。《周礼·春官·乐师》:乐师掌国学之政,以教子小舞。孙诒让《周礼·正义》:学者,在城中王宫左之小学也。周代的国学只是国家所办的贵族子弟学校。此后朝代更替,国学逐步由小学
不加斌而用足
作者:静泊  来源:税收与社会 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  税制  经济发展  金融调控  北宋  税斌 
描述:不加斌而用足
【悠悠醋文化】
作者:暂无 来源:西南航空 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐民要术  岗位设置  唐宋  微生物  西周时期  酿醋  醋文化  记载  食醋  周礼 
描述:生物和制曲技术的进步和
”字说趣
作者:少成  来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字注  同用  段玉裁  浑言  互训  析言  周礼  康熙字典  玉篇  简化字 
描述:段玉裁《说文解字注》:":邦也。从囗从或。邑部曰:邦,也。按,邦国互训,浑言之也;周礼注曰:大曰邦,小曰,邦之所居亦曰,析言之也。从囗,从或。戈部曰:或,邦也。古或同用,邦封同用。古惑切
“邦”和“”的联系与区别
作者:李艳  来源:新语文学习(小学高年级版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 联系与区别  成语  会意字  安定  和分量  周礼  词语  国家  诸侯  字形 
描述:所管理的地方就叫""。从字形看,""是个会意字,起初就有"王都""首都"的意思。由此可见,早先在地域和分量上"邦"要大于""。像词语"邦客""邦家""邦
不觅仙觅睡
作者:李峥  来源:家庭医药(快乐养生) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生理论  人体健康  王安石  食补 
描述:传统养生理论讲"药补不如食补,食补不如觉补",宋代王安石曾写道:"花村幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山处士如容见,不觅仙觅睡。"可见古人早已意识到睡眠对人体健康的重要。
以智的禅学思想
作者:暂无 来源:汉学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 以智  禅宗  易经  曹洞宗  晚明  Fang  Yizhi  以智  Chan  Buddhism  Book  of  Changes  Tsaodong  school  曹洞宗  late  Ming 
描述:以智的禅学思想
封邑邦国
作者:金兆梓  来源:历史研究 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 部落  甲骨文  说文解字  同义  会意兼形声字  本义  恩格斯  段玉裁  周礼  解释 
描述::",谓王国;邦国、诸侯国也。""邦国"不就是"爵诸侯之土"吗?那末"封"也即是邦国,而"封"和"邦"、"邑"、""也就都可互训。这四字不但可互训,而且都可互用。"尚书""康诰"序:"邦康叔
古代的养生奇
作者:陈世发  来源:家庭医学杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 保健养生  徐春甫    无忧散  人生哲学  《古今医统大全》  青原行思  借鉴意义  中国古代  古代典籍 
描述:是唐代著名禅师石头希迁的“心药方”。希迁(公元700—790),俗姓陈,端州高要(今广东省)人。拜在青原行思的门下,曾在六祖慧能处求法,六祖圆寂后参行思。后住衡山南寺,在寺东一平阔石头上结庵,所以世称“石头和尚”。91岁时,
长寿“要”二则
作者:郭振营  来源:中老年保健杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 无忧散  气汤  《古今医统大全》  徐春甫  太医院  明代医家  代名    医官  用法 
描述: 休闲翻书,见明代医家徐春甫(曾任太医院医官)所著的《古今医统大全》中,收录了两张颇为奇特的药方:一为“快活无忧散”,一为“和气汤”。二方之所以称奇,不仅用“药”奇,而且用法与功效亦奇。