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王安石清心治本
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作者:聚生 文 吕奉林绘 来源:连环画报 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石清心治本
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李觏文化观的平民情结
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作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
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描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
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王安石新型师道观述评
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作者:谭佛佑 来源:贵州教育学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 师道观 教师施教 时代特点 教育体制改革 培养造就 受教育者 善教 教师队伍 人才
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描述:他具有改革时代特点的新型的师道观,其认识之深刻,远远超过了以往许多有名的教育家。
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曾巩儒道观探析
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作者:赵青 来源:山东文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 诗文创作 先王之道 王安石 儒道 圣人之道 变法 治政 道德修养 仁政
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描述:作为唐宋八大家之一的曾巩,相较其他七家而言,对其进行至深研究的篇什著作不是太多。然而曾巩的成就,无论是治政为学,还是诗文创作,都是卓而不凡、绝然超群的。他在几十年的沉浮不定中,始终忠实于儒家理想,勇于适道,自守不回,
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文坛“武星”王英琦
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作者:蒋子龙 来源:安徽文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 太极拳 文坛 写作 女作家 武术 手榴弹 道观 功夫 生活
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描述:人们都道王英琦苦修多年了。她单身一人带着个小孩儿,还要奉养老人,据说每天只吃两顿饭,极少沾荤腥。无论春夏秋冬都在凌晨五点起床,练三小时道家的内丹功和太极拳,九点吃过早饭后读书写作……
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庐山道教文化概述
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作者:陈岌 来源:东南文化 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山 道教文化 道教史 道观 陆修静 道徒 道学 同治版 吴宗慈 使者
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描述:联系.也可以说,庐山文化是以道教文化为起点,然后才得以开发和被人们所认识的.
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千年绝对孰完璧
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作者:王月英 来源:对联.民间对联故事 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 完璧 王安石 三宝 对联 仄声 玛瑙 分句 道观 真方位 音联
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描述:1995年第二期《对联》杂志,《民间对联故事》栏目中刊载的孔昭翔先生题为《“千年绝对
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江西文物“百大新发现”抚州有6处包括崇仁县相山道观遗址、广
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:□晚报首席记者游中堂
晚报讯按照价值第一和公平公正的原则,经省普查专家指导组的初评、网上公示与投票、专家指导组终评等程序,我市崇仁县相山道观遗址等6处文物入选江西省第三次全国文物普查“百大新发现
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“文”“文”之辨
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作者:汪秋明 来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “文” 褒禅山 花山 山名 梦溪笔谈 辨认出 王安石 安徽省 碑文 古诗文
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描述:“文”“文”之辨安徽省宁国中学汪秋明(游褒掸山记)(高语一册)有这样一句话:“有碑仆道,其文漫灭,独其为文也犹可识曰‘花山’。”(教参)翻译说:“有块石碑倒在路旁,碑上的文字已经模糊不清了,只是从碑
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王安石文
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作者:褚东郊选注 来源:商务印书馆 年份:1947 文献类型 :图书
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描述:王安石文