检索结果相关分组
- 李觏文化观的平民情结
- 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
- 描述：在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
- 身心合一欢乐进餐
- 作者：暂无 来源：心理保健医生 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 进餐 欢乐 饮食方法 《周礼》
- 描述：很多人在悲伤的时候喜欢大吃，这是不正确的饮食方法。自古以来，人们就提倡“欢乐饮食”，即进餐时要保持乐观舒畅的心情。宋代刘词在养生专著《混俗颐生录》中说的“脾好音乐，丝竹才闻脾磨”，即《周礼》云“乐以侑食”，即是提倡一种“在欢乐气氛下进餐”的观念。
- 陆九渊“易简工夫”思想研究
- 作者：芦莎莎 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 易简工夫 支离 合一 分二 剥落
- 描述：理学，分庭抗礼，学术辩论之激烈，为春秋战国时代以后所仅见。在这两方面陆九渊的表现均极为突出，对此后的中国哲学有深远的影响。 陆九渊生活在南宋时期，南宋是我国历史上少有的学术繁荣时期，学术繁荣的标志是学派林立，人才辈出，形成了百家争鸣的局面。宋代的这种百家争鸣局面，是此前的汉唐所不能比拟的，之后的明代也不能望其项背的，只有先秦才可与其相比。其中，朱熹的“理学”和陆九渊的“心学”是儒家的两大派别，两家学派的争鸣贯穿着整个宋明时期的思想界。在南宋初期，朱熹宣扬“理”是万事万物的根本，主张多多读书，“泛观博览”，以为必须如此才能达到对“天理”的认识。他的理论比较曲折复杂，方法比较繁琐。陆九渊嫌朱熹的学说太复杂太繁琐，于是提出了一个简单而干脆的办法。他认为，“心即理”，因此不必多向外求，只要“保吾心之良”，也就达到了最高的道德原则——“理”，于是就成就了他的“易简工夫”思想。 1175年的“鹅湖之会”使陆九渊和朱熹的辩论达到顶峰，在此他也写出了“易简工夫终久大，支离事业竟浮沉”的诗句，一方面称赞了自己，一方面讥讽了朱熹。此后朱陆异同的争辩，历经了元、明、清数代，成为了中国学术史，哲学史上“数百年未了底大公案”，可以看到其影响之久远。其实，作为两位儒学大家他们的思想各有千秋，他们的辩论也难分胜负。后来的黄宗羲总结说：“二先生同植纲常，同扶名教，同宗孔孟，即使意见终不和，亦不过仁者见仁，智者见智，所谓学焉而得其性之所近，原无有背于圣人。”所以朱陆两派思想的相对相补推动着宋明理学发展到了一个新的高度，这也是研究“易简工夫”思想的意义所在。
- 从“洛蜀之争”看文、道之争
- 作者：金诤 来源：江汉论坛 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学家 洛蜀党争 王安石 纪事本末 圣人之道 学术界 朱熹 四川 士大夫 司马光
- 描述：界对于程、苏之争甚少关注。但是,苏轼反对理学家程颐,同他作为文学家的思想、性格密切相关;如何看待“人情”,同样也是
- 杭州市文渊小学·陈道远
- 作者：暂无 来源：学生之友·小学版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小学数学 杭州市 常务理事 教学研究 浙江省 教师 大专 中学
- 描述：陈道远出生于1960年，中共党员，大专学历，浙江省数学特级教师，中学高级教师，杭州市小学数学教学研究会常务理事，现任杭州市文渊小学校长。
- 论王安石本体论思想体系
- 作者：胡金旺 来源：湖北广播电视大学学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 道 道 本体论 本体论
- 描述：为本体的形而上学的本体论思想体系。
- 临济、曹洞二宗禅学比较研究
- 作者：殷玉楼 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 临济宗 曹洞宗 禅 道
- 描述：禅学思想又不尽相同，禅法差异较大，禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学，分析两家立宗法门与弘法施设，以期品味其迥异之趣。概括而言，临济宗要求学人必须首先建立“真正见解”，进而强调“自信”，不向外求，随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句，剿绝学人情识，单刀直入，使学人幡然省悟，此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密，循序渐进，使学人功勋逐步圆满，此为曹洞特色。临济与曹洞在发挥南宗禅时，都力求超越祖师，在禅学理论上都汲取了教内与教外的思想，但各有侧重：临济宗以援引道家思想为主，曹洞宗以援华严宗思想为主。无论是临济宗严父般的凌厉，还是曹洞宗慈母似的平和，在思维上都是求异的，都强调学人自身的觉悟，用棒喝或机锋中断学人思维，形成思维跳跃，引起返照，进而顿悟。...