检索结果相关分组
- 理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》
- 作者：郭象 来源：名作欣赏 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟尝君 理论与实际 “士” 司马光 《史记》 《天下才子必读书》 《资治通鉴》 《念奴娇·赤壁怀古》 右文说
- 描述：理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》□郭象世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可南面而制秦，尚
- 挣脱男人股掌的呐喊——读王英琦的散文《被“造成的”女人》
- 作者：吴周文 林道立 来源：名作欣赏 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王英琦 散文 文化精神 建国后 社会地位 悲剧性 女权主义 最高境界 生存价值 中国作家
- 描述：念。不愿扮演以男性为本位的传统观念强加给她们的角色,不满女性所处的附庸状态,要求还原女性的自主地位,由来已久。这曾经是中国新民主主义革命的一项内容。尽管建国后妇女的社会地位有了很大的提高,生活待遇有了很大的改善,但因袭的文化传统和道德观念还顽固地残存于人们的头脑里。
- 哪个须眉无亲情--读韦应物《送杨氏女》有感
- 作者：张仁健 来源：名作欣赏 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 韦应物 “天性” 王士祯 杨氏 北宋政治 《唐诗三百首》 阅读与欣赏 矛盾纠结 唐宋八家
- 描述：编发本期稿件,有幸先行拜读了李国涛先生的大作《王安石寄长女诸诗》。此文针对以王士祯为代表的文士们或出于无知偏见或执于片面误解,对北宋政治家、改革家又是文学家的王安石发出“天性”沦丧的指斥,作了论据充分的辩驳,国涛先生学养丰赡,从王安石的诗作中钩出了多首不多为人注重的写
- 一篇八十八字的名作——《读孟尝君传》赏析
- 作者：刘德斌 来源：名作欣赏 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 王安石 养士 圣人 政令 论说文 有补于世 结构严谨 社会进步 赏析
- 描述：》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能象孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有
- 率意为之的败笔——谈《读孟尝君传》的十大失误
- 作者：王林书 来源：名作欣赏 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 王安石 “士” 诸葛亮 知识分子 司马迁 败笔 自我中心 偷换概念 士农工商
- 描述：至也。 ——王安石:《读孟尝君传》
- 理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》郭象
- 作者：暂无 来源：名作欣赏 年份：1997 文献类型 ：期刊文章
- 描述：理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》郭象
- “欲去又还不去”的归隐之思——读苏轼《游金山寺》
- 作者：赵艳喜 来源：名作欣赏 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 江南江北 金山 矛盾心态 人格魅力 林语堂 王安石 仕途 鱼尾 七言古诗
- 描述：归山,江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水。——苏轼:《游金山寺》
- 爱的最高境界是一种淡淡的忧伤——读柳如是的《金明池·咏寒柳》
- 作者：周月亮 来源：名作欣赏 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈子龙 最高境界 政治文化 钱谦益 盛泽镇 汤显祖 文学史 《牡丹亭》 生命质量 李师师
- 描述：名臣投降,名妓抗战,宋有李师师,明有柳如是。剔除许多荒诞不经的传说,柳如是依然是晚明一大景观。 她生于1618年,死于1664年,本姓杨,名爱,字蘼芜。离开陈子龙后改姓柳,名隐,字如是,号河东君。吴江(今属江苏)人,一说嘉兴人。为吴江盛泽镇归家院名妓。