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条
富弼的计较与不计较
作者:
清风慕竹
来源:
党政论坛
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
范仲淹
晏殊
才子
文艺
描述:
富弼小的时候很喜欢读书,过目成诵,因而有“洛阳才子”之称。他曾经以茂才(秀才)的身份参加北宋经常举办的
文艺
沙龙,为范仲淹所赏识,称叹他有“王佐之才”,并把他的文章推荐给了当时的宰相晏殊。恰好晏殊
中国大众音乐:大众音乐文化的社会历史连接与传播
作者:
曾遂今
来源:
北京广播学院出版社
年份:
2003
文献类型 :
图书
关键词:
大众化
文艺
音乐史
研究
中国
描述:
中国大众音乐:大众音乐文化的社会历史连接与传播
王安石找到了生花笔
作者:
暂无
来源:
获奖作文选萃.小学版
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
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文学家
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思潮
思潮
描述:
,除此之外,没有别的办法。”过了几年,王安石把先生送给他的笔都写秃了,仪剩一支。一天深夜。突然觉得文思潮涌,行笔如云,他高兴得跳起来,大喊:“我找到了!”
文艺
与“赶集”
作者:
修远
来源:
东方艺术
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《红楼梦》
文艺
市场
《少年维特之烦恼》
艺术作品
《红楼复梦》
《后西游记》
水浒外传
爱情悲剧
国民文化素质
描述:
文艺
与“赶集”文/修远电视剧《北京人在纽约》看得正来劲,忽然炒出一部《纽约人在北京》来,叫人既惊讶又难于接受。“赶集”,是
文艺
市场里的一种常见现象,追溯起来,我国古代早已有之。《后西游记》、《水浒
《牡丹亭》与明代社会
思潮
作者:
陆琦
来源:
佳木斯教育学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱学
朱学
心学
心学
《牡丹亭》
《牡丹亭》
描述:
本文从明代社会
思潮
的演变入手,较为详尽地分析了明代社会
思潮
的演变流程,分为明代前期和明代中后期两个方面。接着阐述了《牡丹亭》这部戏剧与明代社会
思潮
的契合点,此剧与明代中后期的社会
思潮
有着很大
改革开放与新时期音乐
思潮
作者:
居其宏
乔邦利
来源:
中央音乐学院出版社
年份:
2008
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
中国
现代
描述:
改革开放与新时期音乐
思潮
中国近代音乐
思潮
研究
作者:
冯长春
来源:
人民音乐出版社
年份:
2007
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
中国
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描述:
中国近代音乐
思潮
研究
“振兴中华”读书活动推荐书目
作者:
暂无
来源:
图书馆工作与研究
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
推荐书目
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刘绍棠
文艺
中国青年出版社
出版社编辑
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温元凯
张贤亮
描述:
“振兴中华”读书活动推荐书目
中国文学批评史上唐宋诗之争(三)
作者:
齐治平
来源:
山西师院学报
年份:
1981
文献类型 :
期刊文章
关键词:
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描述:
前人聚讼之问题,莫不继续
思潮
的观点:北宋理学再认识
作者:
徐洪兴
来源:
中国哲学史
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学
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王安石变法
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庆历之际
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描述:
出强调自己所师承的那条学术线路才真正上承“孔孟道统”,而在被称之为理学史开创之作的《伊洛渊源录》中首先提出的.此后,经由《宋史·道学传》等的推衍,再加上南宋以降历代统治者无不奉“程朱理学”为正统,朱表的这一说法便为学界所广泛接受。今天,这个传统观点虽在一定程度上得到修正,但朱惠的影响还在无意识地发生作用。朱亮所规定的这个理学发生的过程,实质上只是线条化、简单化了的宋代“道统”传宗史,如果它仅限定在“程朱理学”范围内的话,或许还行得通。但如果想把它用来解释北宋理学发生的整个过程及全部内涵的话,就变得十分片面甚至是错误的了.马克思批评黑格尔把哲学史仅仅看作“绝对观念”的运动时曾说:“黑格尔认为,世界上过去发生的一切和现在还在发生的一切,就是他自己的思维中发生的一切。因此,历史的哲学仅仅是哲学的历史.没有‘适应时间次序的历...
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