检索结果相关分组
先锋的后裔,孤独的行者:评李浩和他的小说
作者:邵燕君  来源:文学界(专辑版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说  文学期刊  写作  碎玻璃  孤独  作品  后裔  纯文学  点评  作家 
描述:关注李浩是因为他的《碎玻璃》。那一年(2004年)我们北京大学当代最新作品点评论坛刚刚成立,开始对十几种主流文学期刊发表的小说进行全方位的追踪点评,发现文学期刊这个很多人已转身离去的领地果然满目荒芜。沮丧中,《碎玻璃》让人眼前
不肯为词:古代公文写作趣闻杂谈
作者:眭达明  来源:秘书之友 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 公文写作  《续资治通鉴》  杂谈  趣闻  古代  中华书局  王安石  宰相 
描述:及除官,知制诰王安石疑辙右宰相,专攻人主,比之谷永,不肯为词,韩琦笑曰:彼策谓宰相不足用,欲得娄师德、郝处俊而用之,尚以谷永疑之乎!改命沈遘,乃为之词。——《续资治通鉴》卷五十九,中华书局1957年8月第1版第1449页。
刻骨铭心父母情
作者:李旺  来源:中学生.高中作文版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 父母  《牡丹亭》  感情真挚  人生道路  汤显祖  作者  文章 
描述:这是家在农村的男生写给父母的一首深情的赞歌。感情真挚,是文章的第一大特色。汤显祖在《牡丹亭》中说:“白日消磨肠断句,世上唯有情难诉。”只有作者自己感动了,笔底流淌的文字才可能感动读者。父母之爱,古来
修改作文的招数
作者:张静文  来源:红蕾·快乐读写(中旬) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修改  作文  唐代诗人  “推”  王安石  文章  名句 
描述:好作文是修改出来的。我国古人十分重视文章的修改。唐代诗人卢延让“吟安一个字,拈断数茎须”。贾岛骑驴因思考“推”“敲”二字而误撞韩愈。王安石“春风又绿江南岸”的名句八次修改而定型。凡此种种,不一而足。
开讲也应是“凤头”
作者:李建红  来源:试题与研究:新课程论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “凤头”  “凤头”  学生学习  学生学习  语文教师  语文教师  精心设计  精心设计  开讲方法  开讲方法  修辞美  修辞美  音韵美  音韵美  文章  文章 
描述:一篇好文章的布局应如“凤头”“猪肚”“豹尾”,如果把语文教师殚思竭虑、精心设计的一堂课也比喻为一篇好作品的话,那么开讲也应如凤头,也就是要讲究语言的文采美、修辞美、音韵美,或为学习全文定下一个情感的基调,或为学生学习课文营造一个情境。具体的开讲方法有:
王安石找到了生花笔
作者:暂无 来源:获奖作文选萃.小学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  文学家  文学家  先生  先生  老师  老师  书院  书院  读书  读书  文章  文章  思潮  思潮 
描述:,除此之外,没有别的办法。”过了几年,王安石把先生送给他的笔都写秃了,仪剩一支。一天深夜。突然觉得文思潮涌,行笔如云,他高兴得跳起来,大喊:“我找到了!”
文话的兴起与南宋中期文章骈散的对峙:以朱熹、李刘为例
作者:莫山洪  来源:广西师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文话  文话  骈散  骈散  朱熹  朱熹  李刘  李刘  四六  四六 
描述:文章体制,由此也带来新一轮的骈散相争。
刍议《游褒禅山记》的主旨
作者:唐来才  来源:中学教学参考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  王安石  主旨  安徽潜山  治学  至和元年  宋仁宗  古文观止  深思  文章 
描述:公元1051年至公元1054年,王安石任舒州(今安徽潜山县)通判。1054年(宋仁宗至和元年)4月,他辞职回家探亲,在归途中游览了褒禅山;同年七月,以追记的形式补
“太学体”及其周边诸问题
作者:朱剛  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  张方平  北宋  程颐  石介  文章  思想史  范仲淹  古文  追求卓越 
描述:北宋嘉祐二年(1057),欧阳修权知贡举,"时举者务为险怪之语,号‘太学体’,公一切黜去,取其平淡造理者,即预奏名"。此年登第者中有程颢、张载、苏轼、苏辙、曾巩、曾布、王韶、梁焘、吕惠卿、章惇等,几乎囊括了北宋中后期哲学、文学、军事和政治界最具代表性的一批人物,想来他们的应试文
名人品题:宋代文学传播方式研究之一
作者:譚新紅  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才  宋代文学  士大夫  文章  名人  北宋  自信心  传播方式  名流 
描述:品题,一些文献也称之为题品,其原始涵义乃品评人物以定其高下,如《后汉书·许劭传》即云:"好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评为。"汉代以察举和征辟取士,对人物的品题标准重在礼义道德。到了魏晋,由于朝政黑暗,人