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王安石清心治本
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作者:聚生 文 吕奉林绘 来源:连环画报 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石清心治本
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李觏文化观的平民情结
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作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
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描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
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《“一代斗山”虞集论》读文札记
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作者:牛晓庆 来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 札记 《文学评论》 论文内容 人生际遇 教育背景 创作实践 文学理论
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描述:斗山”的卓然地位。
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简论古透定二纽在临川白话音中的变读原理
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作者:万西康 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 辅音 临川方言 变读 白话 送气音 元音 文白异读 白读 音类 拟音
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描述:一样,读成送气的清塞辅音[t′],但是,在临川方言的白话读音中,却有一部分透定二纽字读成了喉擦音[h]。
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读《少室山房笔丛》札记一则:关于《补江总白猿传》的再思考
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作者:张庆民 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 胡应麟 《补江总白猿传》 编撰意图 反思
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描述:胡应麟《少室山房笔丛》以为《补江总白猿传》乃是"唐人以谤欧阳询者",此说影响颇大.本文考察自上古至初唐时期人们的信仰观念,对((补江总白猿传》之编撰意图提出反思.
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名文未必无讹——也谈《读孟尝君传》
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作者:王子野 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 唐宋八大家 史记 结构严谨 文论 名作 赏析 文章论 主观臆断
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描述:未必篇篇都是白璧无瑕,所以对名文不要迷信。他
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读苏轼《舍铜龟子文》墨迹
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作者:吴民先 来源:苏州教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 墨迹 东坡全集 报恩寺 《画禅室随笔》 王安石变法 《山谷题跋》 书法艺术风格 “乌台诗案” 舍利
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描述:今夏在北方友人处有幸读到苏轼《舍铜龟子文》墨迹(附图)。此为行书册页,约31cm×25cm,麻纸,用硬毫书写,十一行127字,除个别字外皆清晰可读。
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识见超卓 劲悍廉厉——读王安石文
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作者:余恕诚 来源:古典文学知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 具体问题 建国后 梁启超 文章 逻辑力量 北宋 迫切性 切中要害 经济情况
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描述:建国后的政治经济情况,揭露时弊,切中要害,分析事理,深刻透辟,从各个角度引出因循守旧将招致危亡的结论,以无可辩驳的逻辑力量,说明变法革新的迫切性。
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文以明道的典范之作--读王安石《澶州》二首
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作者:吴河清 来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史诗 王安石 诗作 明道 独特 宋代 典范 史实 事件
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描述:王安石的咏史诗,向以立意高远、见解独特而著称。其咏宋代史实的诗作,《澶州》二首尤值得注意。这两首诗写作的背景,是发生在宋代历史上的一件影响深远的事件。公元1004年(北宋真宗景德元年,辽统和二十二年)闰九月,
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名师课堂古诗词“互文拓读”观照
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作者:徐初苗 来源:教学与管理 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 互文 纳兰性德 观照 王安石 深度与广度 古诗词教学 大屏幕 引导学生 文本解读 前文本
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描述:"互文拓读"是在阅读活动中,当前文本关涉过往文本,两者之间"相互敞开、相互接纳、相互包容、互相滋养"的过程,形成一种言说的张力和场域,从而创造出一种更广阔的文化话语空间,使文本解读与对话获得更具品质