检索结果相关分组
- 古典文学名著类型化剧作文本分析：以《水浒人物之扈三娘与矮脚
- 作者：戴莹莹 来源：当代电影 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化印记 社会学意义 文本置换 类型化
- 描述：该片剧作文本是一次"历史"与"现在"的时代置换。传奇故事、喜剧因素、娱乐功能、取悦当代青年观众成为剧作关键词。对比与反衬是该片人物塑造的神来之笔。时间维度下的文本,使很多选择不再是孤立与封闭
- 《周礼》中赦免制度研究
- 作者：赵文卓 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 赦免制度 类型 特点 可信性
- 描述：其内容多涉先秦赦免制度。由于学者对《周礼》一书史料价值存有疑议。本文以《周礼》一书的文本分析、《周礼》与其他商周典籍的文本比较、传世与出土文献的多重互证等方法,试对《周礼》所记赦免制度进行研究
- 《聊斋志异》中的“痴汉”类型与特点
- 作者：李占稳 来源：时代文学(理论学术版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 聊斋志异 蒲松龄 孙子楚 异史氏曰 特点 牡丹亭 离魂 阿宝 态度 作者
- 描述：痴,本是指人的一种精神病态,愚蠢呆头呆脑为痴。蒲松龄在《聊斋志异》中却取用了痴的迷恋执着深情专一之意而且对这种痴是持肯定赞扬的态度的。他在《聊斋》中塑造了一批痴的人物形象,这些人物在作者的笔下各具风采、千姿百态,放射着为众人所赞誉的艺术魅力。大致看来,《聊斋志异》中的痴汉主要可分为两大类:
- 叙述的类型与展开方式
- 作者：彭建明 来源：曲靖师范学院学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 展开方式 正叙 杜甫 李邕 雷峰塔 李绂 事态 刘禹锡 叙事 曹操
- 描述：叙述是指对事物存在和发展的概况的记载、述说。这种表达方式在文章中运用最广泛,下面我们研究一下它的类型和展开方式。
- 论古代私家藏书的类型
- 作者：周少川 来源：文献 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 藏书家 私家藏书文化 校勘学 收藏家 胡应麟 藏书类型 洪亮吉 利用藏书 天一阁 中国古代私家藏书
- 描述：情趣不是单一的,但却有主次之分。分析不同的私
- 新疆侏罗纪原型盆地类型
- 作者：吴朝东 全书进 郭召杰 邱荣华 李永林 王琪琪 冯雪 来源：新疆地质 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新疆 侏罗纪 张性盆地 沉积环境 成煤环境
- 描述：体表现为张性构造背景条件下的盆地类型.这些盆地已成为残留盆地,原始沉积物源离目前盆地边界较远,大部分边缘相已被天山隆起过程中剥蚀,而非因天山逆冲掩覆.新疆侏罗纪呈现三隆四坳的古地理格局,分别为塔北
- 唐传奇中的男性角色类型
- 作者：刘艳 来源：古典文学知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐传奇 男性角色 “传奇” 唐代小说 代名词 虞集 文辞 韵
- 描述：生活气息,完整的故事情节,引人入胜的戏剧冲突,生动的细节描写和精致细腻的人物刻画。充满脂粉气和幽冥玄怪意味的士子妓女、仙人狐鬼之恋在唐传奇里占了很大的份额。清人章学诚《文史通义》卷五“诗话”条说:“唐人乃有单篇,别为传奇一类。”唐传奇的独立成篇是小说史上的一大转变,昭示着小说的自觉。以人神、人鬼相恋之事为例,六朝小说并不以神鬼为虚造,所记仙凡和幽明之殊,都是“史”一类的。唐传奇中的神仙人鬼则不同,他们可以被作者任意驱遣,文笔精细曲折,所叙之事首尾俱全,波澜迭起,不止一点断片的谈柄(参鲁迅《六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》)。正因为“唐人作意好奇,假小说以寄笔端”(胡应麟《少室山房笔丛》卷三六),不仅留下了许多为人津津乐道的故事,还为文苑贡献了一系列深入人心的形象。本文即探讨唐传奇中的部分男性角色,就其中较为突出的三...
- 从互文性理论谈《牡丹亭》中互文符号的翻译
- 作者：林雪 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 互文性 互文性 翻译研究 翻译研究 互文符号 互文符号 文本 文本
- 描述：方法，认为任何一个文本都是由马赛克式的碎片拼 接而成，与前文本，互文本以及社会文化系统有着紧密的联系。 她的这一观点引起了诸多学者的兴趣。这个理论的提出最初是用 来分析文本，目的在于发现文本之间
- 从互文性角度看英译《牡丹亭》
- 作者：杨梅丽 来源：牡丹江教育学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 互文性 互文性 文本 文本 翻译策略 翻译策略 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：要使译文能够忠实表达原文的深刻内涵并同时为目的语读者所接受,译者不但要充分识别文本中的互文指涉,还要结合翻译活动本身的互文性质充分发挥译者的能动性,采取相应的翻译策略。本文从互文性角度分析《牡丹亭
- “三情共鸣”，应是阅读教学追求的境界
- 作者：周玉娥 来源：知识力量(教育理论与教学研究) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阅读教学 文本 “三情 ”共鸣 文化传承
- 描述：针对课堂教学偏重感性、愉快、热闹的倾向，笔者提出“三情”共鸣的主张。作品情、老师情、学生情——“三情”共鸣，应该是阅读教学追求的境界。只有达到这种境界，才有课堂结构优化的基础。“三情”共鸣，有利于培养学生高雅的审美情趣。“三情”共鸣是文化传承的需要。