检索结果相关分组
- 别再犯古人的“自负病”
- 作者：李付春 来源：秘书 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 布政使 至圣先师 孔子 交往 阮元 老聃 音乐 周礼 清朝 学习
- 描述：古往今来,人们都喜欢跟知书达理的人交往。孔子,本是至圣先师,拥有弟子三千,却为人谦和。孔子曾师从谈弘、师襄、老聃等人,向他们学习音乐及周礼,留有"三人行,必有我师"的千古名言。但有些人,自以为官
- 罗汝芳与佛教的因缘
- 作者：刘聪 来源：阳明学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 佛教 交往 十三年 净土信仰 佛学研究 太湖县 净土思想 嘉靖 万历
- 描述：作为阳明后学中的代表人物,罗汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝芳与佛教交往的看法
- 春日登金山寺
- 作者：暂无 来源：东坡赤壁诗词 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《春日登金山寺》 《春日登金山寺》 诗词 诗词 文学 文学 诗集 诗集
- 描述：大地添新绿，滔滔江水环。烟迷京口渡，波涌寺金山。两岸开城郭，千峰叠翠鬟。古今多少事，浪迹在人间。
- 王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
- 作者：刘洋 来源：北京化工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教高僧 王安石
- 描述：王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往
- 作为时代记录的戏曲文学
- 作者：罗怀臻 来源：福建艺术 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲文学 戏曲创作 时代 文学创作 剧作家 窦娥冤 汤显祖 文学意识 文学史家 中国文学史
- 描述：研究戏曲的当代学者是否应该关注当代戏剧的现状,为什么当代人写的中国文学史缺少戏曲文学?事实上,任何一位文学史家不可能、也不会忽略元明清戏曲,然而戏曲文学到20世纪突然就在文学史中消失了。当前的现状
- 文学常识如何复习
- 作者：彭成刚 来源：考试(高考语文) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学史 作家作品 常识 文学体裁 汤显祖 复习 文学流派 初唐四杰 红楼梦 三国演义
- 描述：备考文学常识,有几种趋势应该把握:一是将该项内容移至主观题部分,以填空题的形式出现,二是把文学常识与名句名篇甚至和古诗文鉴赏结合起来进行综合性的考查,三是以列举的方式进行考查,四是与语言表达题的有机
- 古“信”是人不是物
- 作者：刘绍义 来源：科海故事博览 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《古 信 是人不是物》 故事 文学 刘绍义
- 描述：在我国古代，“信”字是人不是物。“信”不是信件信函的意思，而是指送信的人。这里的送信人既包括递交函件和传递消息的人，也包括外交使臣。
- 文学ABC 牡丹亭 为古都添彩
- 作者：暂无 来源：洛阳晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：如今，人们路过市区十字路口时，会看到新建的典雅别致的牡丹亭。它像一簇簇绚丽多彩的牡丹，绽放在川流不息的人群中，给力都市文明，为古都洛阳添彩。 十字路口的牡丹亭，古朴典雅透着千年帝都的文化意蕴。牡丹亭的主题是牡丹，它的使命是关爱。 牡丹亭侧壁上书写着唐代诗人刘禹锡的《赏牡丹》，顶端绘有硕大艳丽的牡
- 李浩：先锋文学的捍卫者
- 作者：王跃飞 来源：中华合作时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： + 曾幻想成为一名骑士 李浩对文学的追求应从儿时算起，他的父亲是一位教师，中文系毕业，家里收藏着许多文学书刊，正是这些书填补了李浩孩童时期的空白记忆，也正是这些书在潜移默化地影响着李浩