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明“曾稔墓志铭”与程南云、夏昶书法考
作者:董建  来源:荣宝斋 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  太常寺  四十年  千字文  翰林院  吉水  篆书  明代  书法家  文字 
描述:□□□□□□□□□志铭\光禄大夫□□太子太师吏部尚书前国史总裁泰和王直撰文\中宪大夫太常寺少卿东吴夏昶书丹\通议大夫太常寺卿兼经筵侍书广平程南云题盖\曾氏□□□□□□□曰宗者始徙居吉水之住岐,世以儒为业。公高祖少晖□\兴元路教□□□□以礼(坐)
君子身边小人陪
作者:徐怀谦  来源:啄木鸟 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  君子  权威  原因  文字  安国  老人  开明书店  事业  参知政事 
描述:在一般人的想象中,君子是君子,小人是小人,井水不犯河水,可是实际情况要复杂得多。现实生活中固然有“物以类聚,人以群分”的情况,即君子不容于小人,小人不容于君子,可是更多的时候是君子的身旁总有小人陪伴,有些君子最终被小人算计。比如王安石与吕惠卿、鲁迅与高长虹,都
2006年中考语文模拟试题(九)
作者:王延学  来源:中学语文园地(初中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  阅读  故事  文字  句子  新式设备  父母  中考语文  枣核  模拟试题 
描述:~~
冰姿自有仙风
作者:王鹤  来源:四川文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  朝云  惠州  林语堂  文字  王安石  士大夫  女子  妻子  眉山 
描述:冰姿自有仙风
石头希迂与曹洞宗的法思想特点略论
作者:洪修平  来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁  曹洞宗  法思想特点 
描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
石头希迁与曹洞宗的法思想特点略论
作者:洪修平  来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁  曹洞宗  法思想特点 
描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
游山探奇 阐明事理——王安石《游褒山记》赏析
作者:陈琼  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒山记》  王安石  赏析  事理  思想品格  代表作品  宋仁宗  哲理性  文章  作者 
描述:游山探奇 阐明事理——王安石《游褒山记》赏析
纵横任我 生意活泼——罗汝芳对“狂”的整合与改造
作者:童伟  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学范畴    罗汝芳  泰州学派 
描述:泰州学派被称为“狂”。罗汝芳对“狂”的整合与改造是重要的环节。他主张纵横任我,生意活泼,将活泼泼的生命存在的冲动置于审美心意结构的核心,由审美本体、审美工夫、审美体验三方面构成。罗汝芳融合周易
深人无浅语 慧心无直笔——《游褒山记》“理趣”指摭
作者:祁兵  来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    理趣  通变  为学  鸟兽  直笔  无物  游学  深思 
描述:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观, 常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足