检索结果相关分组
- 论北宋人文题材绝句及其文化内涵
- 作者：张智华 来源：文学遗产 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化内涵 唐代绝句 黄庭坚 北宋 书法艺术 王安石 茶文化 文房四宝 题画诗 文题
- 描述：论北宋人文题材绝句及其文化内涵
- 幽冥人生——中外鬼戏文化摭谈
- 作者：宁宗一 来源：天津外国语学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鬼戏 中国戏曲 《牡丹亭》 摭谈 文化意蕴 鬼魂 鬼文化 《论衡》 民间文化 传奇剧
- 描述：疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对鬼的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服一切有鬼论者,及
- 点化生新的范例——王安石活用“绿”字的文化基础
- 作者：马国强 来源：语文知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 实现手段 化生 生活积累 终极目标 文学素养 生命 观照 春风 文化基础
- 描述：加,人们已然耳熟能详。但是,我们觉得还有另外两点是人们未能论及的。其一,检《临川集》,可知荆公写诗极爱用“绿”字,现
- 勾吴渊流——古吴文化新议
- 作者：刘侬 来源：江南论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴文化 勾吴 渊流 河姆渡遗址 鱼文化 玉石文化 《周礼》 吴越 古玉器 殷商时期
- 描述：离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了礼仪之邦和人才荟萃的首善之区.
- 1994年宋辽夏金文化研究论著目录
- 作者：王蓉貴 来源：宋代文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化研究 哲社版 社科版 宋代 李清照 季报 文物 四川 王安石 朱熹
- 描述：1994年宋辽夏金文化研究论著目录
- 纵笔挥洒形散神凝——论李白诗歌的散文化特色
- 作者：刘亚林 来源：外交学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文化 李白诗歌 李白歌行 诗歌语言 《河岳英灵集》 歌行体 体裁形式 《瓯北诗话》 民间文学 胡应麟
- 描述：纵笔挥洒形散神凝——论李白诗歌的散文化特色刘亚林唐代大诗人李白创作了许多对仗工整、语言精美的诗篇，这些佳作，以其整齐的格式、和谐的音律与典雅的语言，给予了读者美的享受，为古今共赏。然而就诗歌
- 应是“沸沸扬扬”
- 作者：赵笑康 来源：咬文嚼字 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八一队 用词不当 体制转型
- 描述：第4版《八一队体制转型不能冒进》:“谈到前几天在此间闹得纷纷扬扬的郝海东转会未成一事……”句中“纷纷扬扬”用词不当,应是“沸
- 散文应是……
- 作者：周熠 来源：散文 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文 生命激情 雷电 本真 古流 流向 开花 界定 美学 投射
- 描述：欢离合投射其中,或隐或现,或浓或淡。换言之,在散文的古老而现代的河流里,无不折射倒映出人生、社会、自然、美学、哲学……大千世界、百
- 编辑应是读书人
- 作者：王建辉 来源：编辑学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 编辑出版部门 读书人 编辑工作 三重境界 进行时态 传教士 《唐诗小札》 服务能力 三十年代 高级知识
- 描述：文章中说到几个人给他的印象,“还有韩中民和吴道弘都是勤奋好学,爱书成癖的年轻人”。 爱书是一种情感。编辑作为一种职业,与书有着千丝万缕的联系,首先要受到书的熏陶,书带给人精神上的愉悦,是别样东西不能替代的。要有一种爱书的情感,先得是一个爱书人。天生一片爱书之心,这是编辑作为读书人的第一重境界。 爱书人或者爱书家做为一个词的提出,专利属于叶灵凤,见之于他的《读书随笔》。陈原则多次谈到,编辑出版人尤其是出版的领导者应该是一个书迷。邓蜀生用书生这个词。我读过一篇他的文章,说到最重要的是,我们人民出版社的主要负责人从来都是由学有专长的高级知识分子担任。也就是人们常说的“书生”。书生一般说来是读书、知书、爱书的人,故而常要求他手下的工作人员也应具备读书、知书、爱书的素质。邓的话说得让人向往。眼前的例子还有一个。姜椿芳...