检索结果相关分组
- 陆九渊文化个性刍议
- 作者：蔡邦光 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊文化个性 “自得 自成 自道” “拗” “小心翼翼” “兢兢业业”
- 描述：战兢兢”、“小心翼翼”的一面。他严格地要求自己，深恐困粗疏而传谬，导致贻误后人的发生。这种互为表里的文化个性相反相成，在这种互补的关系中，他完善着自己的文化人格，实现了自己“不枉为人”的道德践履
- 中国玉器的文化内涵
- 作者：喻燕姣 来源：华夏文化 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化内涵 玉器 吉祥图案 良渚文化 德行操守 《周礼》 玉文化 君子比德 新石器时代以来 文化遗址
- 描述：中国玉器的文化内涵
- 文化在商战中的魅力
- 作者：王秀英 来源：商业文化 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魅力 文化融合 经营者 文化营销 文化品味 牡丹花 农村市场 牡丹文化 海尔 汤显祖
- 描述：文化在商战中的魅力
- 鲁国文化与周礼
- 作者：刘淑强 来源：走向世界 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鲁国 周礼 礼乐制度 三个层面 礼仪 社会风俗 礼俗 礼节 道德准则 礼义
- 描述：了很大的影响。概括讲来,周礼的内容应该包括礼义、礼仪或礼节、礼俗三个层面。礼义是抽象的礼的道德准则;礼仪或礼节是具体的礼乐制度,可大致分为吉、凶、军、宾、嘉5大方而。细分之,有所谓经礼三百,曲礼三千之说,真可谓繁文缛礼,大而至于政治、军事,小而至于衣冠、陈设,无不有义。这些礼仪都是本着忠、孝、信、义等准则推衍而来,目的是为了明贵贱,辨等列,顺少长;礼俗即周人的社会风俗与道德习惯,它较礼节更细且繁,只是并无硬性规定。就主次而言,礼仪、礼节、礼俗是从属于礼义的,因为礼的很本目标是维护周王朝的统治,
- 澳门佛教的起源与发展
- 作者：华方田 来源：世界宗教研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 澳门佛教 澳门宗教 佛教组织 禅院 临济宗 曹洞宗 大汕 民间信仰 岭南 净土宗
- 描述：高潮的出现，皆与中国内地的局势息息相关。澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗，倡导禅净合一、禅净双修是澳门佛教的主要特点。
- 明清辨伪学的发展
- 作者：牟玉亭 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辨伪学 《考信录》 《左传》 胡应麟 古文尚书 《古今伪书考》 考辨 《周礼》 明清 《史记》
- 描述：、政治、科学等各个方面，鱼目混珠，真伪难辨。要科学地利用古籍，首先就要辨别古籍的真伪。古今学者都清晰地认识到这一重要性。因此，在文献学史上，随着伪书的产生，就开始了辨伪的历史。从先秦时期学者不自觉的疑古，到汉代之后学者自觉辨伪，辨伪学家代代层出不穷，汉代司马迁对《史记》的去伪存真，刘向、班固在目录学中的辨伪工作，王充作《论衡》，其中，《书虚》、《儒增》、《艺增》、《刺孟》等，都是辨伪的突出篇章。唐代刘知几著《史通》，在《疑古》篇中对《尚书》、《春秋》、《论语》等书提出十疑，指出孔子删定的《春秋》「未谕者有十二」，「虚美者有五焉。」指出这部经典是因袭旧文。这种对史书权威进行批评的无畏精神，激励了后人。中唐柳宗元，是唐代有意为考辨诸书真伪及写作时代而从事著述的第一位学者，他写了很多辨伪史篇论著，如《辨列子》、《辨文子》、...
- 北宋政治文化与王安石变法
- 作者：王荣科 来源：南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 政治文化 体系文化 政策文化 政治过程文化
- 描述：形成相应的新的政治文化 ,因此难以得到广泛认同与支持
- 服务应是一种高品位的文化
- 作者：陈步峰 来源：经济工作导刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高品位 服务文化 文化品位 文化管理 超值服务 现代金融企业 储蓄卡 企业文化 规范服务 文化建设
- 描述：质、外塑形象的文化建设。只有