检索结果相关分组
- 试论明代晚期董裕墓葬建筑文化与艺术价值
- 作者：刘芹 陈小浪 来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 空间 形式 方位 礼制 建筑艺术
- 描述：董裕墓为我国明朝晚期的官臣墓葬建筑，其墓葬建筑形式体现了我国古典建筑文化和谐统一的营造思想，石像生和雕刻等艺术在墓葬建筑中也体现无遗。董裕墓具有很高的文物价值和艺术价值，为研究明代晚期官宦建筑提供
- 《文体刍言》研究
- 作者：唐晓娜 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 文体刍言 吴曾祺 笺注 文体学 涵芬楼
- 描述：该书的基础上，对其作者、成书时间以及版本略作考证，并系统探究其文体论渊源、文体学思想以及在文体学史上的地位，以期将其价值彰显于世。
- “道学”与汤显祖的文体选择
- 作者：程芸 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 道学 文体选择
- 描述：汤显祖的思想相当驳杂,“道学”是最值得重视的因素。“道学”形而上的内在精神超越,赋予了汤氏独特的“思想者”气质,并进而影响他的文体选择。其古文理想和曲体价值观,均显示出重道德理性的传统“杂文学”观
- 网络新文体
- 作者：国文 来源：晚报文萃 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新文体 红楼梦 毛衣 网络 音乐 法语课 乐和 象征意义 录音机 黄鹤
- 描述：咆哮体——多用来自嘲,诉说自己的遭遇和感受,让人看后忍不住哈哈大笑。两年前选了法语课,于是踏上了不归路啊!法国人数数真是极品啊!76不念七十六啊,念六十加十六啊!96不念九十六啊,念四
- 论《牡丹亭》文人评点本的"文体"自觉
- 作者：涂育珍 来源：艺术百家 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 文人评点 文人评点 文体自觉 文体自觉
- 描述：在戏曲批评史上,《牡丹亭》的批评有很重要的地位,其中评点是不容忽视的组成部分.本文从文体自觉的角度分析了文人对《牡丹亭》的评点,着重探讨了文人评点本中对戏曲文体特征的认知.
- 旅游解说词应是开放式文体
- 作者：张弭家 来源：应用写作 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 解说词 导游员 开放式 游客 旅游行业 自然景物 应用文体 旅游服务 美文 撰写
- 描述：说词不能适应自然景物变化及游客层次差别的问题。旅游界有句名言:"世界上没有两次完全相同的
- 用“青春”的形式演绎经典
- 作者：李玢 来源：时代文学·上半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 “青春” 昆曲 经典
- 描述：由白先勇先生打造的青春版《牡丹亭》以新颖的姿态受到广大观众的喜爱，本文试图通过探讨青春版《牡丹亭》在改编后所独具的一些特点，阐明昆曲艺术的文化价值及对传承中华文化的重大意义。
- 古代举报形式种种
- 作者：冯铁金 来源：中国监察 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 登闻鼓 武则天 《史记》 肺石 事关紧要 《周礼》 司马迁 理匦使 知匦使 西周时代
- 描述：古代举报形式种种
- 安全演习是形式快速反应是关键
- 作者：顾荣芳 来源：幼儿教育(教育教学) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 组织安全 快速反应 演习 幼儿园 教育教学 教师
- 描述：看到教师叙述的案例，笔者情不自禁地想到以下几个问题：第一，幼儿园为什么要统一组织安全演习活动？如果上级部门根本不检查，那么幼儿园还会不会进行安全演习？第二，我们在描述幼儿园教育教学