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李觏文化观的平民情结
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作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
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描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
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阳明心学致用浅识
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作者:刘培元 来源:贵阳金筑大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明心学 思想文化渊源 理论体系 宇宙本原 心即理 陆九渊 中国传统 本体 主要内容 承孔
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描述:阳明心学具有悠久的思想文化渊源,远承孔孟心性之理,近接陆九渊心即理之说,吸纳释、道的思想因素,形成独具特色的理论体系,使中国传统心学别开生面。 一 阳明心学的主要内容,试阐释如下: 1、心是宇宙本原
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“文”“文”之辨
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作者:汪秋明 来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “文” 褒禅山 花山 山名 梦溪笔谈 辨认出 王安石 安徽省 碑文 古诗文
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描述:“文”“文”之辨安徽省宁国中学汪秋明(游褒掸山记)(高语一册)有这样一句话:“有碑仆道,其文漫灭,独其为文也犹可识曰‘花山’。”(教参)翻译说:“有块石碑倒在路旁,碑上的文字已经模糊不清了,只是从碑
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王安石文
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作者:褚东郊选注 来源:商务印书馆 年份:1947 文献类型 :图书
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描述:王安石文
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浅谈“为文”
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作者:张朝霞 来源:山西财经大学学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然之美 道德修养 社会作用 柳宗元 王安石 真感情 刘熙载 表现力 艺术特征 现实主义精神
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描述:浅谈“为文”
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连文析义
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作者:方步瀛 甘祺庭 方秀南 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 尔雅 左传 析义 周礼 析言 殷商 连文 盘庚迁殷 公元年
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描述:本文从训诂学的角度对“华夏”、“殷商”等词作了训释,这对于研究汉语词汇的发展以及古代汉语的教学有一定参考价值。
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风采-郭文景
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作者:暂无 来源:音乐创作 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭文景 中央音乐学院 《狂人日记》 博士生导师 教研室主任 《牡丹亭》 《蜀道难》 《李白》
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描述:郭文景,(1956-)作曲家。重庆人。中央音乐学院作曲系教授、博士生导师,作曲教研室主任。中国音协第五、六、七届理事。作有歌剧《狂人日记》《夜宴》《风仪亭》《李白》,芭蕾舞剧《牡丹亭》,交响乐合唱
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中国文史上的“四”
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作者:暂无 来源:紫金岁月 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十年目睹之怪现状 《三国演义》 民间四大传说 《官场现形记》 《西游记》 梁山伯与祝英台 《牡丹亭》 《西厢记》 《老残游记》 应天府书院
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描述:中国文史上的“四”四大古典小说:《三国演义》、《西游记》、《水浒》、《红楼梦》。四大谴责小说:《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。元曲四大爱情剧:《墙头马上》、《拜月亭
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中国文史上的‘四’
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作者:暂无 来源:新闻与写作杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 国文 民间四大传说 四大家 《紫钗记》 《墙头马上》 《拜月亭》 二十年目睹之怪现状 《孽海花》 谴责小说 梁山伯与祝英台
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描述:寻夫》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。 明代四大传奇;《紫钗记》、
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《增广贤文》(一)
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作者:暂无 来源:阅读与作文(小学低年级版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 增广 万历年间 牡丹亭 评析 明代 戏曲 做人 知心朋友 注解 阅读
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描述:我们的知识、明白做人的道理,增厚写作基础,一定会获益不浅。请小读者跟着我们一起阅读《增广贤文》。——编者