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“自立自强”教学案例三则
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作者:李永龙 来源:中学政治教学参考 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 自立自强 周礼 父母 学校 生活起居 教学案例 自立能力 事实证明 家长 望子成龙
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描述:虽然思维能跟上,但常因拿不稳笔而完成不了笔记,跟不
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《秋思》教学设计
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作者:郁小风 来源:新课程研究(小学作文教学) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学设计 《秋思》 创设情境 导入新课 故乡 王安石 明月 异乡
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描述:一、创设情境。导入新课 师:露从今夜白,月是故乡明,远离故土的人总会思念自己的亲人,这是人世间最美好的情感,故乡的云总是那样白,故乡的人总是那样亲,王安石借春风问明月,何时才能荣归故里?(出示:春风又绿江南岸,明月何时照我还?)王维在举目无亲的异乡,孤独寂寞,怅然吟诵。(出示:独在异乡为异客
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语文教学的“中间地带”
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作者:秦艳 来源:语文教学通讯 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学改革 中间地带 陆九渊 教学实践 教师主导 语文课程标准 中庸之道 学生主体 分析讲解 思维方式
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描述:课改,革故鼎新》一文,文章大气磅礴,写出了
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赏心乐事《牡丹亭》:浅谈“知”在审美活动中的影响
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作者:梁晓莹 来源:神州民俗(学术版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆曲 牡丹亭 牡丹亭 审美文化 审美文化 舞台演出 舞台演出 戏曲美学 戏曲美学
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描述:《牡丹亭》四百多年的风雨历程,其意义并不仅仅局限于对一个经典剧目独特艺术价值和艺术规律的发现,而在于探究昆曲以及传统戏曲乃至整个传统文化和艺术的微妙联系,进而窥探整个民族审美心理和文化情结,并为传统文化的现代生存寻找合理的依据和方式,以期在全球化语境下实现古典与现代的对接、民族审美精神的传承。
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从《牡丹亭》和《吉赛尔》浅谈中西方“人鬼情缘”
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作者:石月亭 来源:金田 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义 浪漫主义 人与鬼 人与鬼 理想化 理想化 爱情书写方式 爱情书写方式 还魂 还魂
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描述:本文主要通过对比中国传统戏剧文本《牡丹亭》和西方芭蕾舞剧故事《吉赛尔》,来简要分析中西方“人鬼情缘”的异同,进而发现异质文化在这个问题上的共通性和差异性。
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浅谈梦在汤显祖戏剧创作中的运用
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作者:薛金东 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 因情成梦 理学 临川四梦 戏剧主张
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描述:象在文学领域的体现。
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浅谈《周礼》中财计体制的影响
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作者:严学丰 来源:南腔北调 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:价值。下面我就《周礼》浅谈其中的理财原则和财计体制,其反应的理财思想以及对后世的影响。 一、相互牵制的会计内部组织或岗位的形成 《周礼》中,天官以下设两个主管部门,一是财务保管部门,采取分权管理办法
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浅谈王安石的人才培养观及其对国有企业人才培养的启示
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作者:赵霞 来源:职业·中旬 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:有企业人才培训也要首先树立人才第一的观念,从根本上重视人才,把人才放在一个战略核心的位置,谋为人才先,才能做好相关的人才培养工作。 二、古之取士,皆本与学校——培养人才要重视教育 王安石认为,人的先天禀赋不能直接决定人的才能大小,后天的学习才是一个人智力发展的决定性因素。王安石曾举出江西金溪县农村一个超常儿童方仲永泯然众人的事例来说明问题,认为一个人的才智与能力的发展离不开“受之天”与“受之人”两方面。王安石认为解决人才培养之问题,要抓源头,即抓学校教育。认为学校是人才培养的基地,而教育是造就人才的根本途径。他说,古之取士,皆本与学校,不兴学校而想得到人才,那是缘木求鱼。因此,学校教育必须予以整顿。对于我们国有企业,则要重视企业员工的学历教育、在职培训,划拨专项经费用于职工培训,把职工看成是蓄电池而不是干电池,重视人力资源的投资和持续开发,强调建立学习型组织和学习型个人,以求知识得到共享,职工素质得以持续提高
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工欲善其事,必先利其器:浅谈语文课堂提问技巧
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作者:徐岸慧 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂提问 学生思维 教师 语文教学 班主任 陆九渊 课堂气氛 提问技巧 引导 语文课堂
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描述:每次开班主任会的时候,抬头见墙上一匾,总会温习一番。那是宋代著名学者陆九渊的一段话:"为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。"由此反复思量,语文教学与学生的疑问、教师的引导之间
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浅谈南唐两宋词的“闲愁”主题
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作者:张众 来源:新课程学习(中) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳 宋词 南唐 闲愁词 浣溪沙 伤春 辛弃疾 主题 李清照 晏殊
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描述:草,满城风